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肆、翻邪三归制意

作者:佚名 发表日期:2002-05-15 05:00:00 来源:佛学在线 人气:
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肆、翻邪三归制意

 《涅槃经》云:‘一切众生,怖畏生死四魔,故受三归。名一义异,或时说三为一,说一为三。诸佛境界,非二乘所知。’

 注:

 一、《多论》云:‘如人获罪于王,投向他国,以求救护。众生亦尔,系属于魔,有生死过,归向三宝,魔无如之何。故知若受三归,得脱生死。’

 二、

     ┌烦恼魔者—贪、嗔、痴三毒,劫诸善法故。

    ├五阴魔者—色、受、想、行、识五阴,迁谢不停故。

四魔┤

    ├死魔者—地水火风四大,喻如四山,从四面来,逼切报命故

    └天魔者—阻挠诸行者,令退道故。

 四皆恼害,不能自由,故名魔者。

 三、说三为一者:

 《多论》云:‘佛亦是法,法亦是佛,僧亦是法,正是一法。但虽有一义,相有差别。’

       ┌佛宝—无师大智,一切功德。

相别者┼法宝—尽谛(真理)涅槃。

      └僧宝—声闻学无学功德。

 四、说一为三者:

 《涅槃经》云:‘云何为一?佛告摩诃波阇波提憍昙弥,莫供养我,当供养僧。若供养僧,即得其足。汝随我语,则供养佛;为解脱故,则供养法;为受用故,则供养僧。’

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