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无量寿经=>往生正因第二十五

作者:佚名 发表日期:2002-05-17 21:00:00 来源:佛学在线 人气:
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往生正因第二十五

 一、《观经》云︰‘生彼国者,当修三福︰一者,孝养父母,奉事师长;慈心不杀,修十善业。二者,受持三归,具足众戒,不犯威仪。三者,发菩提心,深信因果;读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净业。佛告韦提希,汝今知不?此三种业,乃是过去、未来、现在三世诸佛净业正因。’又曰︰‘复有三种众生,当得往生。何等为三︰一者,慈心不杀,具诸戒行。二者,读诵大乘方等经典。三者,修行六念。回向发愿,愿生彼国。具此功德,一日乃至七日,即得往生。’

二、《观经约论》云︰‘不读大乘则不明佛心。不明佛心,则不契佛智。不契佛智,纵生彼国,不得见佛。’

三、《普贤行愿品》曰︰‘菩萨若能随顺众生,则为随顺诸佛。若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。’

四、《报恩论》曰︰‘凡是善行,皆可往生。但必常常念佛回向,即转世善为净因。故佛说诸经,总兼世善。而此十善业,且特说专经(《十善戒经》)。以净身三,口四,意三诸业,为修持根本也。’

五、《往生论》立‘五念门’︰(1)礼拜门。(2)赞叹门。(3)作愿门。(4)观察门。(5)回向门。

六、《往生论》云︰‘云何赞叹?口业赞叹,称彼如来名。’又‘彼观察有三种︰何等三种?一者观察彼佛国土庄严功德。二者观察阿弥陀佛庄严功德。三者观察彼诸菩萨庄严功德。’

七、《往生论》云︰‘云何礼拜?身业礼拜阿弥陀如来应正遍知,为生彼国意故。’

八、《往生论注》曰︰‘故知归命即是礼拜。然礼拜但是恭敬,不必归命。归命必是礼拜。若以此推,归命为重。’

九、《往生论》云︰‘若善男子、善女人,修五念门行成就,毕竟得生安乐国土,见彼阿弥陀佛。’

十、《辅行二》曰︰‘于法无染曰精,念念趣求曰进。’

十一、《华严大疏五》曰︰‘精心于法,名之为精。精心务达,目之为进。’

十二、《大乘义章》曰︰‘吝惜财法称悭。’

十三、《万善同归集》云︰‘坚信根而拔疑刺。’

十四、《唯识论》云︰‘云何为信?于实德能深忍乐欲。心净为性。’

十五、《大乘义章》云︰‘于三宝等,净心不疑,名信。’

十六、《俱舍论》云︰‘信者,令人澄净。’

十七、《大论》曰︰‘信为能入。’