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无量寿经=>重重诲勉第三十六

作者:佚名 发表日期:2002-05-18 02:30:00 来源:佛学在线 人气:
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重重诲勉第三十六

 一、︽嘉祥疏》曰︰‘展转相生者,明三毒。不除恶,恶不绝,苦果不息。’

二、︽会疏》曰︰‘五恶是因,勤苦是果。依果诫因,展转相生,现(世)痛后(世)烧,相因而生故。’

三、望西云︰‘初明恶生痛烧。次明烧生恶痛。’

四、︽净影》云︰‘初明从恶生痛生烧。下明其从烧生恶生痛。’

五、︽会疏》曰︰‘燋然,狱火剧貌。自者,自业所感也。’

六、︽净影疏》曰︰‘身受劳苦,苦增不息,名久大剧。’

七、︽宝积经》云︰‘邪念生贪着,贪着生烦恼。’

八、︽嘉祥疏》曰︰‘或贪财,或贪皮肉。’又云︰‘“皆由贪着”下,出三毒之过。贪着荣华,贪现在乐造恶。’

九、︽会疏》云︰‘贪欲虽多,以财色为大,故偏举。不能施惠,悭吝之相也。’

十、︽遗教经》云︰‘若有智慧,则无贪着。’

十一、︽会疏》云︰‘爱欲逼迫,常想欲境’。

十二、︽净影疏》云︰‘天下道理,自然施立。是故名为天道施张。造恶必彰,名自纠举。’

十三、︽会疏》云︰‘今所言天道者,但是因果报应之报。’又云︰‘事已发者依法断割之。事未发者审察之。是云纠举。举,示也。’

十四、︽会疏》云︰‘茕茕者,单独貌,独生独死故。忪忪者,心动也,惊惶貌。轮回无间也。其中者,五道之中也。’

十五、︽净影疏》云︰‘罪者归之,无人伴匹。故云茕忪当入其中。’

十六、憬兴云︰‘端守者,匡邪守正故。’

十七、憬兴曰︰‘圣通佛僧。善,世出世法,是无上宝,故敬之。此则三宝也。仁爱慈悲,博济众民,故云仁慈博爱,所谓博爱济众也。’

十八、︽大乘义章七》曰︰‘染爱尘境,名之为欲。’

十九、︽智度论》曰︰‘五欲又名五箭,破种种善事故。’