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无量寿经=>如贫得宝第三十七

作者:佚名 发表日期:2002-05-18 03:00:00 来源:佛学在线 人气:
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如贫得宝第三十七

 一、望西云︰‘为佛道故,制禁诸恶,谓之道禁。’

二、望西云︰‘斋戒者,八斋戒。故云一日等。’

三、︽宝积经》文殊师利授记会云︰‘若有众生于彼佛土,亿百千岁,修诸梵行,不如于此娑婆世界,一弹指顷于诸众生起慈悲心,所获功德,尚多于彼。何况能于一日一夜住清净心。’

四、︽思益经》曰︰‘若人于净国,持戒满一劫。此土须臾间,行慈为最胜。’又云︰‘我见喜乐国,及见安乐土。此中无苦恼,亦无苦恼名。于彼作功德,未足以为奇。于此烦恼处,能忍不可事。亦教他此法,其福为最胜。’

五、︽善生经》曰︰‘弥勒出时,百年受戒,不如我土一日一夜。何以故?我时众生具五滓故。善男子︰是八斋戒即是庄严无上菩提之路也。’

六、望西︽无量寿经钞》曰︰‘问︰秽土修行若殊胜者,在此可修,何愿净土。答︰如︽要集》云︰“此经但显修行难易,非显善根胜劣。譬如贫贱施一钱,虽可称美,而不办众事。富贵舍千金,虽不可称(美)而能办万事。二界修行,亦复如是。”若欲速办成佛利他众事,专欣净土,何留秽土,不办佛道。’

七、《会疏》曰︰‘“吾哀”,如来大慈。“汝等”,所哀之机。五时调机,半满垂教,教云“苦心诲喻”等。’

八、《会疏》曰︰‘尊卑有序是为礼,先人后己是为让。’

九、《会疏》曰︰‘父母限一世,佛于无量劫。父母不平等,佛常平等。父母恶(厌恶)不孝,佛愍恶逆。父母养色身,佛于内心。故云“甚于”。’

十、《阿弥陀经》曰︰‘若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。’

十一、《弥陀要解》云︰‘不论至心散心,有心无心,或解不解,但弥陀名号,或六方佛名,此经名字,一经于耳,假使千万劫后,毕竟因斯度脱。如闻涂毒鼓,远近皆丧。食少金刚,决定不消也。’

十二、彭际清曰︰‘净土至善之地,求生净土乃止于至善之功。不入净土之门,善不可得而圆,恶不可得而尽。’