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地藏经:地狱名号品第五

作者:佚名 发表日期:2002-05-19 18:00:00 来源:佛学在线 人气:
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地狱名号品第五

 尔时普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言。仁者。愿为天龙四众。及未来现在一切众生。说娑婆世界。及阎浮提罪苦众生。所受报处。地狱名号。及恶报等事。使未来世末法众生。知是果报。

在这个时候,普贤大菩萨对地藏菩萨说:‘仁者!(这仁者是仁慈者的意思,是菩萨对菩萨的互相称呼,意谓很慈悲的菩萨。)你这位仁慈的大菩萨,我希望你能为天、龙、四大天王,以及将来现在,一切法界里的众生,演说这个堪忍世界、南阎浮提的众生,应该受报应的地方,和各种地狱的名称,以及造恶业受恶报等的情形,好使将来世界,未听闻佛法的众生,知道有这样的果报,做为借镜,自以戒励!’

地藏答言。仁者。我今承佛威神。及大士力。略说地狱名号。及罪报恶报之事。

地藏菩萨回答说:‘仁慈的大菩萨,我现在仰承佛陀的大威神力和大士您的力量,大概地说一说地狱名称,和罪报恶报的情况。’

仁者。阎浮提东方有山。号曰铁围。其山黑邃。无日月光。有大地狱。号极无间。又有地狱。名大阿鼻。复有地狱。名曰四角。复有地狱。名曰飞刀。复有地狱。名曰火箭。复有地狱。名曰夹山。复有地狱。名曰通枪。复有地狱。名曰铁车。复有地狱。名曰铁床。复有地狱。名曰铁牛。复有地狱。名曰铁衣。复有地狱。名曰千刃。复有地狱。名曰铁驴。复有地狱。名曰烊铜。复有地狱。名曰抱柱。复有地狱。名曰流火。复有地狱。名曰耕舌。复有地狱。名曰剉首。复有地狱。名曰烧脚。复有地狱。名曰啖眼。复有地狱。名曰铁丸。复有地狱。名曰诤论。复有地狱。名曰铁呋。复有地狱。名曰多嗔。

‘仁者!在南阎浮提东方有一个大山,名叫铁围山。这山非常黑暗而深邃,没有日月光明的照耀。在这里有一重大地狱名叫极无间,就是受极大苦而没有暂歇,无有间断。又有一重地狱,名叫大阿鼻地狱,又名大无间地狱,即是前文解说:造极重罪的人,死后所堕落之处。’

‘在大阿鼻地狱里,又有地狱,名叫四角,即四周围都是烧红的铁壁,而上面又落下铁火,罪人无处可逃,向四角奔走,也被铁壁燃烧枯焦。又有地狱名叫飞刀,从空中有极大的刀轮,旋转落下,一着罪人的身体,即头破血流,身无完躯。又有火箭地狱,其中有无数亿的铁弩锋箭,弓箭一发,即一枝枝皆射入罪人的身心,五脏六腑,全被刺割,痛不可言!又有夹山地狱,犯罪的人,骇怕逃入山里,此时两个山即刻会夹合起来,把罪人夹成糜烂,变成肉饼。又有通枪地狱,能穿通罪人胸背。还有铁车地狱,这地狱好像坦克车一样,碾研罪人。还有铁床地狱,罪人睡上即被烧焦焚炙。又有铁牛地狱之,这些铁牛都在喷火焰,追逐或践踏罪人。又有铁衣地狱,这些铁衣都烧得通红,由空中落下,套在罪人的身上,缠住裹覆,把罪人身体都烧焦了。又有千刃地狱,这地狱有千把利刀,同时冒出火来烧刺罪人的身体。又有铁驴地狱,这些铁驴也专来践踏罪人,又有烊铜地狱,就是将铜镕化了,把罪人抛下煮烂,或用铜汁灌口。又有抱柱地狱,凡是痴情男女,死后一见铜柱,误以为是他的情人,往柱上一抱,而铜柱即刻发火把罪人焚焦。又有流火地狱,此狱遍处都是火花四喷,或如水一般的涌流,令罪人无处可避,而被流火烧死。又有耕舌地狱,把罪人的舌拉出,如耕牛一般的去耕犁罪人,这是犯口业的果报。又有剉首地狱,把罪人的头片片剉碎。又有烧脚地狱,罪人踏上铁板,火即自然焚烧起来,令罪人的脚被烧焦。又有啖眼地狱,此狱有铁鹰,专门嗜好食啖罪人的眼睛。又有铁丸地狱,用火烧成如铁一般,一丸丸的药物,令罪人吞食,即烧焦犯人的口舌及咽喉。又有诤论地狱,罪人一到此狱,自然嗔恨多端,其身也生出铁爪锋刀,自相搏杀。还有铁呋地狱,这铁呋即是铁斧的利斧,斩罪人的腰身。又有多嗔地狱,罪人因嗔怒故而互相残杀不已。’

地藏白言。仁者。铁围之内。有如是等地狱。其数无限。更有叫唤地狱。拔舌地狱。粪尿地狱。铜锁地狱。火象地狱。火狗地狱。火马地狱。火牛地狱。火山地狱。火石地狱。火床地狱。火梁地狱。火鹰地狱。锯牙地狱。剥皮地狱。饮血地狱。烧手地狱。烧脚地狱。倒刺地狱。火屋地狱。铁屋地狱。火狼地狱。如是等地狱。

地藏菩萨说:‘仁者!铁围山里面,像这样种种的地狱,它们的数目,没有限量。在前面所说无间、阿鼻二大地狱的里面,还有叫唤地狱。这地狱有狱卒将罪人掷入大镬汤中煮沸,死了又生,又用热油反覆煎熬,以致痛楚大声叫唤,故名叫唤地狱。拔舌地狱乃用铁杵打开罪人的口,将舌头拔出,用钩钩住,这都是在生时造口业的果报。粪尿地狱,将罪人都抛落在粪堆尿河内,秽臭不堪。铜锁地狱用铜锁把罪人的颈项锁住,另一端则用大铁炼钩住,令罪人拖负着行走。火象地狱,有火象身上出火,追驱罪人。火狗地狱,据三法度论上说:‘火铁燃烧,驱众罪人,煎熬令熟。熟已,复拖出,为恶狗所食。食尽,经风一吹又再活,还复如是,受报经百千劫。’火马火牛地狱者,牛马的身上都是火,到处追逐罪人,不被它触死烧死,也被踏死,真是可怕得很!火山地狱,罪人若逃入山内,两山都是火,自会相合,而罪人被磨成粉浆。火石地狱,将罪人掷在烧热的石子上,把他压成泥浆。火床地狱与前铁床地狱相同。火梁地狱,把罪人悬挂在火梁上,任其焚烧。火鹰地狱,大约同铁鹰地狱。锯牙地狱,用锯把罪人牙齿都锯断了。剥皮地狱,把罪人的皮都剥下来。饮血地狱,地狱内的恶虫来吸食罪人的血肉,或令罪人自饮狱内的热血烊汁。烧手烧鲫地狱,乃由于在生之时,犯宰杀生灵、断其手脚者,故堕此狱。倒刺地狱,罪人被拖上树,树刺皆向上,狱卒把罪人拖下树身,树刺便会向上刺罪人身。受如此刑罚,皆因在生之时,犯了邪淫的果报。火屋铁屋地狱,将罪人关在铁屋内而后纵火焚烧,罪人无处可逃,都被烧死。火狼地狱,即是凶恶的火狼,追逐罪人,纵不被烧死,也会被咬死或吓死,至少也会触死。’以上诸狱都是在生时犯身、口、意三业,所受的各种果报。

其中各各复有诸小地狱。或一。或二。或三。或四。乃至百千。其中名号。各各不同。

‘像这种种大地狱里头,又有各种的小地狱,或者在每一个大地狱中都附设一种小地狱,或二种,或是三四种,甚至百千种的小地狱,其中的名称各各不同。’

地藏菩萨告普贤菩萨言。仁者。此者皆是南阎浮提行恶众生。业感如是。业力甚大。能敌须弥。能深巨海。能障圣道。是故众生莫轻小恶。以为无罪。死后有报。纤毫受之。父子至亲。歧路各别。纵然相逢。无肯代受。我今承佛威力。略说地狱罪报之事。唯愿仁者暂听是言。

地藏菩萨告诉普贤菩萨说:‘仁者!这些种种的地狱,都是在南阎浮提行恶的众生,所造的种种恶业,诸如不孝顺父母,不尊敬师长,杀、盗,淫、妄等罪业受感所招,而要受这样的恶报。造罪业所感招的果报,其力量是很大的,能有须弥山那么高大;〈须弥山〉译为妙高山。又能像大海那么巨深,能障碍你修行的圣道。因之,今警惕你们众生,切勿轻视小恶,以为是没有罪过,等到死后的果报,则是丝毫不差的。虽然父子是骨肉至亲,但到受报时,各各分路,各受果报。即使相逢,也不能代替。我现在承受佛的威神力量,大略地说说地狱罪报的情况。但愿仁者,暂时听我这番话。’

普贤菩萨言。吾已久知三恶道报。望仁者说。令后世末法一切恶行众生。闻仁者说。使令归佛。

普贤菩萨回答说:‘我在很久以前便知道这三恶道的苦报,我今希望仁者说说,可令后世末法里一切造恶业的众生,听仁者说了之后,能发心归依三宝。归依佛,不堕地狱。归依法,不转饿鬼。归依僧,不堕畜生。所以归依三宝,就是免除三途苦报的最好保证。’

地藏白言。仁者。地狱罪报。其事如是。

地藏菩萨说:‘仁者!地狱里的罪报情形,是像这样的。’

或有地狱。取罪人心。夜叉食之。或有地狱。镬汤盛沸。煮罪人身。或有地狱。赤烧铜柱。使罪人抱。或有地狱。使诸火烧。趁及罪人。或有地狱。一向寒冰。或有地狱。无限粪尿。或有地狱。纯飞戢鑗。或有地狱。多钻火枪。或有地狱。唯撞胸背。或有地狱。但烧手足。或有地狱。盘绞铁蛇。或有地狱。驱逐铁狗。或有地狱。尽驾铁骡。

‘或者有的地狱,拔取罪人的舌头,用牛去耕犁他。有的地狱,有罗刹鬼用铁叉钩出罪人的心,然后令夜叉鬼把它吃掉。有的地狱,有烧煮大铜镬的汤水,来煮沸罪人的身体。有的地狱是烧红了的铜柱,罚罪人去抱着它,令罪人身体都烧焦炽燃。有的地狱是各种的火焰燃烧,而赶着罪人赴火烧灼。有的地狱,一向冰冷,其寒彻骨,罪人即刻被冻死。有的地狱非常的肮脏,内有无限的粪尿,令罪人不堪其臭,且四壁都生铁虫,口吐热尿,罪人若喝了,虫即啄其舌,啖其心,非常痛苦而死。有的地狱有铁鸟嘴,又长又利,从山上飞来,抓啄罪人,而脚下的热铁戢鑗,又刺穿骨髓,如此般受罪。有的地狱是多钻火枪,与通枪同而又加上火烧,更是厉害不已。有的地狱只是击捶罪人的胸背。有的地狱单单烧手脚。有的地狱盘缴铁蛇或驱逐铁狗(这与前面同),有的完全骑在铁骡上烧灼。’

仁者。如是等报。各各狱中。有百千种业道之器。无非是铜是铁。是石是火。此四种物。众业行感。若广说地狱罪报等事。一一狱中更有百千种苦楚。何况多狱。我今承佛威神及仁者问。略说如是。若广解说。穷劫不尽。

地藏菩萨说:‘仁者!像这样的种种果报,在每个不同的地狱里,有百千种业报,所用的器具,都是由铜、铁、石、火所造成。此四种东西,是众生所造的罪业恶行所感招的果报。假如要广泛详细去说地狱的罪报种种事情,一个一个的地狱内,已有百千种痛苦悲惨的事,何况更要说那么多的地狱呢?我现在仰承佛陀的威神力量,以及承蒙仁者的询问,大约的说说而已。假如要详细的解说,即使说尽了一劫那么长的时间,也讲不完的。’