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阿含部\长阿含经2分之三聚经

作者:佚名 发表日期:2002-05-21 14:00:00 来源:佛学在线 人气:
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阿含部\长阿含经2分之三聚经

三聚经

如是我闻

  一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱

  尔时。世尊告诸比丘。我与汝等说微妙法。义味清净。梵行具足。谓三聚法。汝等谛听。思惟念之。当为汝说。时。诸比丘受教而听

  佛告比丘。三法聚者。一法趣恶趣。一法趣善趣。一法趣涅盘。云何一法趣于恶趣。谓无仁慈。怀毒害心。是谓一法将向恶趣。云何一法趣于善趣。谓不以恶心加于众生。是为一法将向善趣。云何一法趣于涅盘。谓能精勤。修身念处。是为一法将向涅盘

  复有二法趣向恶趣。复有二法趣向善趣。复有二法趣向涅盘。云何二法趣向恶趣。一谓毁戒。二谓破见。云何二法趣向善趣。一谓戒具。二谓见具。云何二法趣向涅盘。一谓为止。二谓为观
  复有三法趣向恶趣。三法向善趣。三法向涅盘。云何三法向恶趣。谓三不善根。贪不善根.恚不善根.痴不善根。云何三法向善趣。谓三善根。无贪善根.无恚善根.无痴善根。云何三法趣向涅盘。谓三三昧。空三昧.无相三昧.无作三昧

  又有四法趣向恶趣。四法向善趣。四法向涅盘。云何四法向恶趣。谓爱语.恚语.怖语.痴语。云何四法向善趣。谓不爱语.不恚语.不怖语.不痴语。云何四法向涅盘。谓四念处。身念处.受念处.意念处.法念处

  复有五法向恶趣。五法向善趣。五法向涅盘。云何五法向恶趣。谓破五戒。杀.盗.淫逸.妄语.饮酒。云何五法向善趣。谓持五戒。不杀.不盗.不淫.不欺.不饮酒。云何五法趣向涅盘。谓五根。信根.精进根.念根.定根.慧根

  又有六法向恶趣。六法向善趣。六法向涅盘。云何六法向恶趣。谓六不敬。不敬佛.不敬法.不敬僧.不敬戒.不敬定.不敬父母。云何六法向善趣。谓六敬法。敬佛.敬法.敬僧.敬戒.敬定.敬父母。云何六法向涅盘。谓六思念。念佛.念法.念僧.念戒.念施.念天

  又有七法向恶趣。七法向善趣。七法向涅盘。云何七法向恶趣。谓杀生.不与取.淫逸.妄语.两舌.恶口.绮语。云何七法向善趣。谓不杀生.不盗.不淫.不欺.不两舌.不恶口.不绮语。云何七法向涅盘。谓七觉意。念觉意.择法觉意.精进觉意.猗觉意.定觉意.喜觉意.舍觉意

  又有八法向恶趣。八法向善趣。八法向涅盘。云何八法向恶趣。谓八邪行。邪见.邪志.邪语.邪业.邪命.邪方便.邪念.邪定。云何八法向善趣。谓世正见.正志.正语.正业.正命.正方便.正念.正定。云何八法向涅盘。谓八贤圣道。正见.正志.正语.正业.正命.正方便.正念.正定
  又有九法向恶趣。九法向善趣。九法向涅盘。云何九法向恶趣。谓九恼。有人已侵恼我。今侵恼我。当侵恼我。我所爱者。已侵恼。今侵恼。当侵恼。我所憎者。已爱敬。今爱敬。当爱敬。云何九法向善趣。谓九无恼。彼已侵我。我恼何益。已不生恼。今不生恼。当不生恼。我所爱者。彼已侵恼。我恼何益。已不生恼。今不生恼。当不生恼。我所憎者。彼已爱敬。我恼何益。已不生恼。当不生恼。今不生恼。云何九法向涅盘。谓九善法。一喜。二爱。三悦。四乐。五定。六实知。七除舍。八无欲。九解脱

  又有十法向恶趣。十法向善趣。十法向涅盘。云何十法向恶趣。谓十不善。身杀.盗.淫。口两舌.恶骂.妄言.绮语。意贪取.嫉妒.邪见。云何十法向善趣。谓十善行。身不杀.盗.淫。口不两舌.恶骂.妄言.绮语。意不贪取.嫉妒.邪见。云何十法向涅盘。谓十直道。正见.正志.正语.正业.正命.正方便.正念.正定.正解脱.正智。诸比丘。如是十法。得至涅盘。是名三聚微妙正法。我为如来.为众弟子所应作者。无不周备。忧念汝等。故演经道。汝等亦宜自忧其身。当处闲居.树下思惟。勿为懈怠。今不勉力。后悔无益

  诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。