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第一节人天乘道

作者:佚名 发表日期:2002-12-20 16:00:00 来源:佛学在线 人气:
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第三章 生死之超越

    中国佛教徒常说:"生死事大",强调生死问题是做人应予以严肃对待的头等大事。从佛法的眼光来看,人的八苦及贫穷、战乱、灾祸等诸苦,皆由"生"而来。既有生则必有死,必有死后的再生。生生死死,死死生生,"独生独死"(《无量寿经》),在三界六道的生死苦海中沉浮漂泊,孤苦凄惶,无依无祜,找不到一块永恒安乐的归宿之地,纵有所作为,有幸福欢乐,也难免被无常的铁轮所碾碎,找不到一个真正自我作为安立、创造一切价值的基础。对有理智、有佛性的人来说,这无疑是极为可悲的事。缺乏对自身的审视,不谋求超越自己存在的悖论生死,"与畜生同死,自投黑暗"(《中阿含经·箭喻经》)被佛看作是做人的耻辱;缺乏有关问题解决之智慧的人,被佛斥责为未超出动物界的"人身牛"(《法句经》)。

    佛家明确将"了生死"作为自家之标帜,作为解决一切人生问题、精神问题、社会问题,进行社会教化的根本。佛家所说了生死之"了",有了彻生死的真实本面及了结被动的生死流转两个方面的含义。佛家不仅指出、突出了生死问题,而且提供了生死的解脱之道。佛家自信:自家所昭示的解脱生死系缚之道,并非假设、空想,而是经佛陀及其圣弟子的修行实践所证明的真理,是生命本然规律的发现,不管是谁,只要肯依其道勤苦修行,"自净其心",都可以或快或慢地达到超越生死的自由境地。佛教所提供的修行之道,系根据众生的不同根机而设,有八万四千法门之多,大乘对众多法门予以总结,分为人、天、声闻、缘觉、菩萨(佛)五乘法。五乘道的内容,正好构成一个从浅入深的阶梯式结构,下乘道为登上上乘道的必经台阶。藏传佛教的大宗师阿底峡,将五乘法归纳为分别适宜于下、中、上三种根机所修的"三士道"。五乘法、三士道的基本内容,可以藏传佛教诸派通用的(见地)、行(所修之行)、果(所证之果)为纲宗,三士道又以增上心、出离心、菩提心三种心为因。

第一节 人天乘道

    人乘道、天乘道,是为根基最浅的"下士"所设,共同以"增上心"为因,为修行动力。此所谓增上心,指求活得更好、更殊胜的一种在自我塑造与人生目标方面的上进心。缺乏这种上进心,便容易向下堕落,只求低层次的物质生活,沦同畜类。

    人乘道、天乘道作为指导思想的共同见地,是深信因果,确信善有善报、恶有恶报,对人生有一定的反省和自觉,知道人身难得,生命可贵,佛法难闻,从而珍惜此生,决心做个合格的人。天乘道所需的人生反省,还要更为深刻,有希望来生较今生更加幸福长寿的追求。

    人乘道的修行,以三皈五戒为主。三皈,为自觉地皈依佛、法、僧三宝,这在佛教中有规定的仪式,在家人只要在一位具足比丘戒的僧人前求受皈依,由此僧证明,自愿皈依佛,不皈依外道鬼神;自愿皈依法(佛法),不皈依外道邪见;自愿皈依僧(修行佛道证到贤圣道果的僧),不皈依外道邪众,口宣心想,便成为正式佛教徒。受三皈者往往加受五戒:不杀生,不偷盗(不予取),不邪淫,不妄语,不饮酒。五戒中,前四戒称"性戒",意为无论受戒与否,违犯者都要受恶报;不饮酒戒名"遮戒",是为防止酒等麻醉剂乱性,以保证前四戒的持守。戒的作用是"防非止恶",自愿以一种行为规范约束自己,不造恶业。此五戒是佛教中的根本戒。佛在《大乘金刚经论》中说:"此五种业最大最重,有人全持,直成圣道。若全不持,永坠沉沦,一失人身,万劫不复。"受五戒至少来世还可以得人身,得人身是学佛成道的根本,所以作为一个真正的佛教徒都应受持五戒,或仅受一、二、三、四戒。

    人乘道还包括不少过好世俗生活的规诫,《佛说善生经》、《玉耶女经》、《佛说孛经》等,载佛为在家佛弟子所示立身处世的法则,如从事正当的职业、勤勉工作、合理收支、孝敬父母、爱护妻子、和睦家庭、劝诫亲友、如法治国等,相当平易切实。

    按人乘道修行的果,是现前得到"现法乐",生活吉利安祥,命终后直接再生于人中,不失人身。

    天乘道的共同内容,是"十善业道":不杀生而能仁慈护生,不偷盗而清廉,不邪淫而贞洁,不妄语而实语(说老实话),不两舌而常作和合语,不恶口而作文明礼貌语,不绮语而作有益语,不贪而能布施,不嗔而慈悲祥和,不邪见而正见。这十善业是学佛的基本德行。布施,尤为天乘道所强调。依此修持,现世能成就圆满人格、高尚情操,精神超出凡愚,按其修证品位的高下,命终后可生于欲界诸天。若生色、无色界,尚须修习禅定,按其所成就禅定的深浅,命终后生于相应的天界。

    人天乘道虽然能得今生后世的利乐,但因缺乏出离三界的追求和看破缘起性空的智慧,佛家认为仅属出世法,不可能使人超出三界生死,但只要行善修德,对自己和社会皆为有益,能保住人天身,加之已行三皈依,与佛法有缘,后世已有了再修佛法、超出生死的保障。人天乘道往往被后世的佛教著述所忽视,实际上,从佛经看,它是佛法中非常重要的基本内容,被强调为一切出世间道的共同基础。

 

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