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·净土法门:我们今天变成这个样子,麻烦就出在此地
·净土法门:真修行人,遇到什么境界都感恩
·净土法门:真正有智慧的人,言语一定少
·净土法门:财为五家共有,命里没有你守不住!
·净土法门:顺境逆境、善缘恶缘统统都在考你
·宣化上人:念动百事有,念止万事无
·净土法门:“让”使人有享不完的福;“争”使人有吃不完的苦
·学诚法师:光是心好不够,还得要有智慧
·净土法门:至少要有这样的心态,我们这一生才没有白过
·净土法门:这一类人叫与佛有缘
本周焦点
·第十一章 禁淫书
·净土法门:真正有智慧的人,言语一定少
·净土法门:这一类人叫与佛有缘
·漫谈两性关系
·净土法门:财为五家共有,命里没有你守不住!
·净土法门:我们今天变成这个样子,麻烦就出在此地
·净土法门:真修行人,遇到什么境界都感恩
·学会换位思考
·25、过去事已过去了,未来不必预思量;只今便道即今句,梅子熟时栀子香。(石屋襌师
·元音老人:念三遍心经21遍心咒很不可思议!
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佛学大词典——【一切】

作者:佚名 发表日期:2003-01-01 06:30:00 来源:佛学在线 人气:
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【一切】 梵语sarva,巴利语sabba。乃总赅众物之词。音译作萨婆。大智度论卷二十七(大二五·二六○中):‘萨婆,秦言一切。’翻译名义集卷五(大五四·一一三四下):‘一以普及为言,切以尽际为语。’此词之实际用例颇多,如一切世间、一切众生、一切种智等用语皆是。然一切又分为全分与少分二种,全分指不限定在特殊范围内者,包含广的一切;少分指在某种限定范围内者。据成唯识论枢要卷二之说,一切声皆是不常不执,此有二释:(1)一切的一切,即计内外皆常。(2)少分的一切,唯内的一切声是常。如上所述,前者为全分之一切,后者为少分之一切。[成唯识论卷二、慧苑音义卷上]