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佛学大词典——【心具三千色具三千】

作者:佚名 发表日期:2003-04-03 02:00:00 来源:佛学在线 人气:
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【心具三千色具三千】

 宋代天台宗之山家、山外二派所持异议之一。宋时,天台家对一念心之真妄问题,产生论争,山家派主张妄心观,山外派则主张真心观。山外派学者源清、庆昭、智圆等,立于唯心论之观点,主张心法为能造,生佛为所造,立‘心具三千’之说,即主张于一念之心性圆具三千,故不同意于色法中亦圆具三千。其中智圆主张心、佛、众生三法原来不外一心,不承认所谓独头之色本具三千,须‘色即心’之故,归于心具之本,则同意色法亦圆具三千。

 山家派学者知礼等,则固守天台一家实相论之立场,以色心不二之故,立色具三千之说。主张心法与色法皆圆具三千,谓心法若能造而摄一切,色法亦然。后世以山家派色具三千之说能显圆实之理,故以之为天台宗正义。[金刚錍论、金刚錍显正录卷一、别行玄记卷二、十义书卷上、止观大意、摩诃止观(会本)卷五之三]