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中华佛教百科全书——【一宁(1247~1317)】

作者:佚名 发表日期:2006-03-04 03:00:00 来源:佛学在线 人气:
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【一宁(1247~1317)】

元代东渡僧。属临济宗杨岐派。台州(浙江省)人。俗姓胡,号一山,故俗称一山一宁。初随四明普光寺处谦受戒,又学律于应真寺,习天台于延庆寺,后改衣归禅。先后参访天童山简翁居敬、育王山藏叟善珍、东叟元恺、寂窗有照、顽极行弥等,并承嗣顽极行弥之法脉。尝住四明祖印寺及补陀山。元·大德三年(1299),成宗赐号‘妙慈弘济大师’,任命为江浙释教总统。同年八月,与西涧子昙、石梁仁恭等持国书东渡日本,经九州博多、京都而抵达镰仓。

其时,镰仓幕府北条贞时疑师为间谍,予以逮捕,拘禁于伊豆修禅寺。后闻师为有道高僧,遂迎至镰仓建长寺。日本·乾元元年(元·大德六年,1302)移住圆觉寺。继而迁住净智寺。正和二年(1313),宇多上皇慕其道风,特下诏关东,请住京都南禅寺。后以老病数次请退,一度潜遁越州,上皇特下宸书,慰谕而归。文保元年(元·延祐四年,1317)十月二十四日示寂,年七十一,分葬于建长寺玉云庵、南禅寺大云庵。有《一山国师语录》二卷行世。

一宁赴日时,年已五十三。在镰仓、京都等地大张法筵,大振宗风,前后凡十九年,朝野上下,无不敬重。元代东渡僧颇多,但对日本文化影响最深者,首推一宁。

◎附︰《元亨释书》卷八〈一宁传〉

释一宁,号一山,宋之台州胡氏之子也。幼投郡之鸿福寺融无等席下,不久去听律于应真,学台于延庆。已而嫌义学,上天童质疑堂头敬简翁,又依鄮之珍藏叟。珍移而恺东叟来,及照寂窗、弥顽极,互相移来,宁奉事四师,而钦弥之好开诱;一日从容酬酢,至‘我无一法与人’倏尔投契。又谒环溪横川诸耆宿,益深造诣。覃北元革宋阐法祖印寺,香供识顽极也,居十岁移补陀山。

永仁六年,我商舶达明境。初辛巳之夏,元国楼船侦我西鄙,神灵戮力,风波破荡,元主秦心不止奇谋百计,以我卿浮屠谕宁藩抚,宁逼不得已驾舶着大宰府,正安元年也。副元帅平贞时激怒,编管豆州;或称宁道誉,副元帅重祖道。此冬延主巨福之席,寻移圆觉、净智。正和二年夏圆规庵化龙山。初建治太上皇闻宁德望,屡欲召见,于是敕元帅府促宁赴上都。秋入寺,上皇幸山问道,眷遇隆渥。

其住宝陀指山门曰︰海涛澎湃,钟鼓铿锵,莫是入理之门么。喝提纲曰︰一向恁么去烟水连天,一向与么来尘埃满面,直得去来不以象,动静不以心。犹是普请边事未出常情,山僧昨日十字街头高提祖师心印,世出世间万法一印印定,直是法法无差。今朝白花岩前敷扬古佛家风,从闻思修入三摩地尽底揭翻,便见头头不昧一十二面鼻直眼横,三十二身东倒西擂,与么会得皇恩佛恩一时报毕。良久云︰天人群生类,皆承此恩力。再住福山,谢两序耆旧曰︰普化成禠临济珍重下去,杨岐辅佐慈明时出憃语,是皆碔砆之质,岂为瑚琏之材。福山者里,左眄则冰清玉洁,右顾则虎骤龙驰,机锋闪星电,号令鼓风雷。山僧赢得放憨痴,闲看峰云自去来,虽然莫便是福山为入处么,良久云。妙舞莫夸回雪手,三台须是大家催。

文保元年十月寝疾,上皇时时问候,二十五日上表告辞,又书偈别众曰︰‘横行一世,佛祖吞气,箭已离弦,虚空落地。’奄然化,年七十一。上皇幸寝室嗟恸,便蘸宸奎赠国师之号。

赞曰︰念也悟解纯真,昙也号令严毅,宁也波澜浩浣。三师者,宋地之彦而此方之英,又吾道之所因也矣。

[参考资料] 木宫泰彦着·陈捷译《中日佛教交通史》;东初《中日佛教交通史》;《一山国师妙慈弘济大师行记》;《镰仓五山记》;《皇年代记》;《延宝传灯录》卷四;《本朝高僧传》卷二十三。