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中华佛教百科全书——【一法界】

作者:佚名 发表日期:2006-03-04 13:30:00 来源:佛学在线 人气:
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【一法界】

指唯一绝对的世界。即绝对界。又作一心法界、一真法界、独一法界、一真无碍法界。《大乘起信论》(大正32·576a)︰‘心真如者,即是一法界大总相法门体。’或称一法界为无二真心,此时‘一’意谓绝对,‘法’意指圣法,‘界’者因之意;如法藏在《大乘起信论义记》卷中(本)释云(大正44·252a)︰‘一法界者,即无二真心为一法界。此非算数之一,谓如理虚融平等不二,故称为一。(中略)依生圣法,故云法界。(中略)圣法依此境生。此中因义是界义故也。’盖以全宇宙为一法界者,乃不立迷悟、染净、凡圣等差别相,唯立平等理体之绝对相,此系就非染非净非生非灭之无差别性而言,亦即《大乘起信论》所说的真如门。

又,法藏在《华严经探玄记》卷十八,就法界分为五门,于其中第三门‘亦有为亦无为法界’谓(大正35·440c)︰‘一心法界具含二门︰(一)心真如门,(二)心生灭门。’此亦以《起信论》之一心为一心法界。然清凉澄观在《华严大疏钞》卷六十谓,总五门唯一真无碍法界。宗密《行愿品疏钞》卷一谓(卍续7·797下)︰‘法界类虽多种,统而示之但唯一真法界,即诸佛众生本源清净心也。’同书卷二于释普贤菩萨所入法界时,谓(卍续7·843下)︰‘统唯一真法界,谓寂寥虚旷,冲深包博,(中略)总该万有,即是一心。’亦即澄观、宗密二师以普贤所入法界,为一真法界,称此唯一真心为总该万有之一心,而以之为《华严》一经之宗要。

[参考资料] 《大乘起信论义疏》卷上;《注华严法界观门》;《大日经疏》卷一;《宗镜录》卷三十二;《起信论笔削记》卷四;《净土生无生论》。