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中华佛教百科全书——【人本欲生经】

作者:佚名 发表日期:2006-03-10 02:00:00 来源:佛学在线 人气:
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【人本欲生经】

一卷。后汉·安世高译。收在《大正藏》第一册。内容系佛为阿难说十二因缘、四谛、五阴、七识住、八解脱等法。相当于《中阿含》第九十七经〈大因经〉、《长阿含》第十三经〈大缘方便经〉、《长部》第十五经〈大缘经〉,及施护所译《大生义经》等,但内容有别。

东晋·道安尝为此经作注解,即《人本欲生经注》一卷(收在《大正藏》第三十三册)。该注系逐句注解,与西土释经诸论及后代疏钞广征博引者不同。文中以十二缘起说解释此经,而视之为八爱、四取、三有、生、老死之五支缘起的经典。

◎附︰道安〈人本欲生经注序〉

人本欲生经者,照乎十二因缘而成四谛也。本者,痴也。欲者,爱也。生者,生死也。略举十二之三以为目也。人在生死,莫不浪滞于三世,飘萦于九止,绸缪于八缚者也。十二因缘于九止,则第一人亦天也。四谛所鉴,鉴乎九止,八解所正,正乎八邪。邪正则无往而不恬,止鉴则无往而不愉。无往而不愉,故能洞照傍通,无往而不恬,故能神变应会。神变应会,则不疾而速,洞照傍通,则不言而化。不言而化,故无弃人;不疾而速,故无遗物。物之不遗,人之不弃,斯禅智之由也。故经曰︰‘道从禅智得近泥洹。’岂虚也哉?诚近归之要也。斯经似安世高译为晋言也,言古文悉,义妙理婉,睹其幽堂之美,阙庭之富或寡矣。安每览其文,欲疲不能。所乐而玩者,三观之妙也;所思而存者,想灭之辞也。敢以余暇为之撮注,其义同而文别者,无所加训焉。

[参考资料] 《出三藏记》卷二;《历代三宝纪》卷四、卷八;《大唐内典录》卷一、卷三;《古今译经图纪》卷一;《开元释教录》卷一;《贞元新定释教目录》卷十二。