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中华佛教百科全书——【玄旨归命坛】

作者:佚名 发表日期:2006-04-13 21:00:00 来源:佛学在线 人气:
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【玄旨归命坛】

日本佛教用语。系为归向、体证日本天台宗本觉思想之玄旨而设的特别仪式与行法。即以睿山常行堂的道场神摩多罗神为本尊而修的口传灌顶法。原本是日本天台宗祖师最澄之心要︰本觉思想玄旨,以及有关学徒归命的口传,具有严格的意义与内容。此口传法门后为檀那流的正系惠光房流所继承,至平安末期澄豪时兴盛。其后又有公性着《玄旨血脉面授口决》,圆观撰《天台灌顶玄旨》、《玄旨归命坛法》二书,并制定四个戒坛、圆戒灌顶的仪式,致力于兴隆此一法系。

圆观之后的惠光房流,由于受真言宗立川流的影响,而有淫祀的倾向。至室町中期其势更盛,广及五畿七道。及战国时代,因比睿山为织田信长所烧而势衰。后虽有德川家康的保护而再兴,如玄旨坛的简易教旨亦渐出现,但玄旨的内容都更加淫靡,影响世道人心颇大。因此,元禄二年(1689)终于被禁。一切典籍皆被烧毁,尔后此坛永绝其迹。

古来玄旨、归命虽二语连称,然玄旨与归命实各有别,其口传之名目也有若干差异。玄旨口传以一言三谛、一心三观、镜像圆融、止观心要、摩多罗神、天台入定印等为主;归命坛则以相传誓规、鼓一心三观等为主。

[参考资料] 行海《玄旨坛秘钞》卷上;《玄旨内外道场作法》;《玄旨口决》;《玄旨归命坛安心纲要》;《玄旨归命坛の沿革及び教理事相一斑》。