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佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经金刚忿怒三昧大仪轨分第十

作者:佚名 发表日期:2006-12-28 08:00:00 来源:佛学在线 人气:
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金刚忿怒三昧大仪轨分第十

尔时释迦牟尼佛能调难调者。作大智拳印。复说调伏一切有情藏般若波罗蜜多教。所谓一切有情平等故。是即忿怒平等。一切有情调伏故。是即忿怒调伏。一切有情依法故。是即忿怒依法。一切有情自性坚固故。是即忿怒自性坚固。所以者何。如是一切调伏是即菩提故

尔时降诸魔金刚药刹菩萨。闻佛说此调伏法门已。即现笑容。复现金刚药刹相。结金刚利牙印。即说金刚忿怒大欢喜心明曰

说此心明时。所有诸恶皆悉调伏。一切有情从菩萨心出。依曼拏罗仪住

尔时金刚药刹菩萨。入一切方便调伏忿怒金刚三摩地。从定出已。说此调伏诸恶安想金刚药刹曼拏罗法。若成就此法者。当依前外曼拏罗仪画曼拏罗。于其中间。以五色画四方曼拏罗。四门四隅画八宝柱。光炎炽盛。于曼拏罗中。依法画金刚药刹菩萨。身大青色作大怖畏复大笑相。利牙外出光明照耀。于菩萨周匝。画金刚药刹众。亦现大恶相。及画金刚部众幖帜。复于外曼拏罗隅。画金刚利牙印。于其四门各画金刚幖帜。如是画已。阿阇梨结金刚利牙印或大笑印。依法引弟子入曼拏罗。当以金刚利牙灌顶法授其灌顶授灌顶已。阿阇梨即作金刚药刹势。以金刚杵打之。即时金刚药刹画像作大笑声。若见此瑞相时。阿阇梨定知得成金刚手菩萨大药刹主。阿阇梨即作成就法。依法结印持诵。献种种供养。及读诵般若波罗蜜多教。如是依法作供养已。出于曼拏罗

复说成就法。如金刚手菩萨曼拏罗仪。所作成就法亦应如是

若欲调伏诸恶者。当结金刚利牙印

若欲调伏一切有情者。当作忿怒势现大笑声持诵心明

若欲印于一切者。当结金刚拳印

若欲破坏诸恶者当作彼形加持已即能破坏

若欲破诸邪坛者。当手持金刚杵入其坛中

若欲坏彼供养者。当现忿怒势持诵

若欲惊怖诸恶者。当以陪啰嚩目顾视之。