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修行道地经地狱品第十九

作者:佚名 发表日期:2007-02-23 01:00:00 来源:佛学在线 人气:
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修行道地经地狱品第十九

修行自念。我身将无堕于地狱。曾闻罪人适共相见。则怀嗔恚欲还相害。手爪锋利若如刀刃。自然兵杖矛戟弓箭瓦石也。当相向时刀戟之声若如破铜。兵仗碎坏刀矛交错。若如罗网。罪人见此心怀愁忧。于是颂曰

 是辈诸罪人  在地狱相害

 意欲得兵仗  应心皆获之

 刀刃持相害  如水罗网动

 犹夏日中热  刀刃炎如是 

或有恐怖不自觉知。又有称怨而怀毒恚。欲相害命以此为乐。遂兴诤斗转相推扑还相伤害。节节解之头颈异处。或刺其身血流如泉。刀刃在体痛岂可言。刀疮之处火从中出。或身摧碎譬如乱风吹落树叶。有卧在地身碎如蔑。须臾之间身复如故。于是颂曰

 挽发相叉蹋  展转相牵曳

 罪人会共斗  苦恼无央数

 恐怖更相加  当尔时大战

 譬若拔丛树  相推压如是 

尔时罪人须臾平复。凉风四来吹令如故也。守狱之鬼水洒人上。已活且起过恶未尽。故使不死闻狱鬼声即起如故。于是颂曰

 以水洒其身  凉风来吹之

 尔时狱罪人  又闻守鬼言

 罪人身坏碎  即活而有想

 尘劳罪未尽  当复受考治 

尔时罪人住转复相见即怀嗔恚。口唇战栗眼赤如血。肠胃脱落战斗如故。结怨以来其日固久。身体伤坏。堕地流血。譬如浊泉。身体平复。复从地起。相害如故。于是颂曰

 堕于地狱中  勤苦不可言

 相害怀大恐  宿罪之所致

 数数而见害  还复活如故

 恶意反相向  种罪无休息

 于此世间人  喜造为杀害

 在于想地狱  受罪如本行

 是故同行人  久长处罪狱

 相夺命无数  死复生如故

 住世犯罪者  堕于想地狱

 譬如芭蕉树  适坏旋复生 

罪人若堕黑绳地狱。彼时狱鬼取诸罪人。排着热铁之地。又持铁绳及执铁锯。火自然出拼直其体。以锯解之从头至足令百千段。譬如木工解诸板材。于是颂曰

 守狱之鬼受王教  铁绳拼身以锯解

 其锯火然上下彻  扑人着地段段解 

守鬼又以斧斫其身斤凿并行。譬如木工斫治材木。或令四方而有八角。治罪人身亦复如是。于是颂曰

 守鬼罪人恶行会  斧凿斤锯及与绳

 劈解罪囚如木工  譬如有人新起屋 

时狱守鬼。火烧铁绳互槩其身。截肌破体彻骨至髓。胁脊髀胫头颈手脚各令异处。于是颂曰

 考治百种痛  在于黑绳狱

 皮剥以斧解  见斫如起舍

 各支解其身  血出如流泉

 骨肉别异处  酷痛叵具言

 阎王之守鬼  破其身如此

 彼过罪未尽  脓血流若斯 

其有堕在合会地狱。罪垢所致令罪人坐铁钉钉其膝。次复钉之尽遍其体。身碎破坏骨肉皆然。诸节解脱各在异处。其命欲断困不可言。自然有风吹拔诸钉平复如故。更复以钉而钉其身。如是苦恼不可计数百千万岁。于是颂曰

 以无央数百千钉  从空中下如云雨

 碎其人身若磨面  本罪所致遭斯厄 

次雨铁椎及复铁杵。黑象大山镇其身上。如捣甘蔗若笮蒲萄。髓脑肪膏血肉不净皆自流出。于是颂曰

 黑象铁杵大石山  笮以铁[車*任]碎其身

 见地狱鬼皆怀懅  破碎其身如甘蔗 

以铁[車*任]轮而笮其身如压麻油。置着臼中以杵捣之。于是颂曰

 狱吏无慈仁  以铁[車*任]杵臼

 困苦于罪人  如笮麻油人 

尔时罪人遥睹太山。见之怖走入广谷中。欲望自济而不得脱。适入其谷转相谓言。此山多树当止于斯。时各怖散在诸树间。山自然合破碎其身。于是颂曰

 以积众罪殃  己之本所造

 彼时诸罪人  悉入于山谷

 适入山谷已  彼山自然合

 碎罪人身时  其声甚悲痛

 害牛羊猪鹿飞鸟  既无加哀夺人命

 在合会狱痛无数  危他人身获此恼 

又遥见火烧。罪人谓言。此地平博草木青青。譬如琉璃。当往诣彼。尔乃安隐。即行逆火坐树木间。四面火起围绕其身。烧之毒痛[口*睪]哭悲哀。东西南北走欲避此火。辄与相逢不能自救。于是颂曰

 爪发自然长  色变烧炙痛

 风吹体舌干  见狱吏怖懅

 无数众罪人  为焰之所烧

 烟熏火燔之  如蛾入灯中 

又复遥见铁叶丛树。转相谓言。彼树甚好。青草流泉共行诣彼。无数百千诸犯罪人。悉入树间或坐树下。或有住立或睡卧寐。热风四起吹树动摇。剑叶落堕在其身上。剥皮截肉破骨至髓伤胁胸背截项破头。于是颂曰

 多所依信害众生  堕于地狱谓有活

 热风四起落铁叶  譬入于斗伤如是 

尔时铁树间。便有自然乌鹊雕鹫。其口如铁。以肉血为食住人头上。取眼而食破头啖脑。于是颂曰

 彼人前世时  依信而害生

 以铁落身上  解解而断截

 乌雕甚可畏  四面来击人

 住头而脱目  发脑而食之 

于是铁叶大地狱中。便自然生众狗。正黑或有白者。走来唤吼欲击罪人。罪人悲哭避之而藏。或有四散或怖不动。狗走及之便捉罪人。断头饮血次啖肉髓。于是颂曰

 张口齿正白  吼鸣声可畏

 吐舌而舐唇  强逼伤害人

 以刀伤其身  鸟兽所食啖

 苦毒见恼害  坐依信杀生 

尔时罪人为狗所啖。乌鸟所害恐怖忙走。更见大道分有八路皆是利刀。意中自谓生草青青。有若干树当往诣彼。行利刀上截其足趺血出流离。于是颂曰

 其人受经律  破坏于法桥

 见有顺戒者  而强教犯戒

 逐之入长路  刀刃截其足

 足下皆伤坏  穷极不自在 

尔时遥见诸刺棘树。高四十里刺长尺六。其刺比致自然火出。罪人心念。彼是好树种种花实。皆共往诣到铁树间。于是颂曰

 遥见铁树叶  枝柯甚高远

 利刺生皆锯  或上或向下

 其罪人及见  谓为是果树

 宿命罪所致  殃垢之所犯 

尔时有罗刹。颜貌可畏爪发悉长。衣被可恶头上火出。捉持兵仗来挝罪人。敕使上树罪人恐惧。泪出交横悉皆受教。其刺下向皆贯彼身。伤其躯体血出流离。于是颂曰

 体大色如炭  粗穬恶目张

 狱王使持杖  皆挝击此人

 前世积罪殃  愚喜犯他妻

 自言我宿过  血流刺伤身 

尔时罪人为守鬼所射。箭至如雨啼泣悲哀。呼使来下刺便上向。贯躯如炙复唤使上。罪人叉手皆共求哀。归命恶鬼愿见原赦。于是颂曰

 从刺树上来下已  狱王守鬼逆刺害

 为箭所射而叉手  求哀可愍欲免罪 

时狱守鬼闻见求哀。益以嗔怒复重挝刺。更遣使上体悉伤坏啼[口*睪]还上。于是颂曰

 狱王守鬼而挝刺  求哀欲脱鬼益怒

 时诸刺贯身悉伤  敕使还上复如故 

彼铁树边有二大釜犹若大山。守鬼即取犯罪之人。着铁釜中汤沸或上或下。譬如人间大釜之中。煮于小豆而沸上下。又于镬汤若千万亿年考治毒痛。于是颂曰

 设得为国长  横制于万民

 以至地狱界  考治百亿年

 堕于镬汤中  在釜而见煮

 以火烧煮之  譬若如煮豆 

从铁釜脱遥见流河。转相谓言。彼河洋洋。而有威神。水波兴降。众花顺流两边生树。其叶青青荫彼河水。底皆流沙其水清凉。往诣饮水洗浴解疲。两边生棘罪人不察。入彼河水悉是沸灰。于是颂曰

 其人前世害水虫  血肉皆落遗骨脑

 本谓凉水反沸灰  甚深而热沸踊跃 

罪人堕在沸灰地狱。发毛爪齿骨肉各流异处。骸体筋缠随流上下。适欲求出。守鬼钩取卧着热地。风起吹之体复如故。狱鬼问曰。卿所从来欲何所凑。罪人答曰。不审去来。计从若干百千亿岁饥不获食。以饥渴故。守鬼取钩。钩开其口。以烧铁团。又以洋铜注其口中。烧罪人咽。腹内五藏悉烂。肠胃便下过去。毒痛甚不可言。过恶未尽故不死也。去河不远有二地狱。一名曰叫唤。二名大叫唤。以铁为城。楼橹百尺埤堄严牢。悉以铁网覆盖其上。罪人相谓。此城大好。共往观之。适入中已。心自念言。已脱恐难无复众恼。欢喜跳[跳-兆+梁]皆称万岁。或面拍地或仰面卧。或睡眠擗破伤面者。四垣从外自然有火。烧诸楼橹埤堄。众网及门悉然。城内皆火。烧罪人身。展转相见。譬如然炬。犹若掣电。亦如散火。焚体毒痛。譬如火箭射象。叫唤苦痛叵言。积百年已东门乃开。时无央数百千罪人。悉走趣门适至便闭。相排堕地如大树崩。转相镇压若如积薪。过恶未尽故令不死。于是颂曰

 至恐怖懅叫唤狱  求救护故而到彼

 如大积薪以火烧  罪人如是相积烧

 若斯烧毒痛  叫唤走四散

 常畏于狱鬼  恐怖而怀懅

 若受于所寄  抵突不肯还

 闭在叫唤狱  恶罪受毒痛

 受无央数之苦酷  为火所烧甚困厄

 遭无量恼不可言  罪人叫唤大叫呼 

尔时罪人脱出叫唤狱。次入阿鼻摩诃地狱。守鬼寻即录诸罪人五毒治之。挓其身体如张牛皮。以大铁钉钉其手足及钉人心。拔出其舌百钉钉之。又剥其皮从足至头。于是颂曰

 挓身如牛皮  铁钉而钉之

 两舌之所致  铁钉坏其舌

 剥身皮曳地  若如师子尾

 如是计数之  受苦不可量 

于是守鬼录取罪人驾以铁车。守鬼御车以勒勒口。左手执御右手持杖。挝之令走东西南北。罪人挽车疲极吐舌。被杖伤身破坏躯体。而皆吐血躃地伤胸。于是颂曰

 罪人驾之以铁车  狱鬼驱之令犇走

 挝搒其身而吐血  如马战斗被矛疮

 若无有信轻善人  自犯罪恶谓应法

 凶罪引之入阿鼻  受无央数诸苦毒 

阿鼻地狱自然炭火至罪人膝。其火广大无有里数。尔时罪人发于邪念。反从曲道谓是好地。即入火中烧其皮肉及筋血脉。适还举足平复如故。于是颂曰

 时炭火然至于膝  既自广长复风吹

 罪人行上然烂皮  舍正入邪罪如斯 

得离此狱。去之不远有沸屎狱。广长无数其底甚深。罪人见之谓是浴池。转相语言彼有浴池。中有青莲五色之华。当共往洗饮水解渴。悉皆入中沉没至底。中有诸虫其口如铁针以肉为食。钻罪人身坏破肌肤。从足钻之乃出头上。眼耳鼻口皆有虫出。本罪未竟故令不死。于是颂曰

 罪果所致受毒痛  尔时罪人阿鼻狱

 苦痛噭唤而懊恼  挓其身体铁钉之

 沸屎臭不净  广长无数量

 恶露皆在彼  其底而甚深

 犯罪无一善  堕此阎王狱

 斯诸罪人辈  针嘴虫啖之

 在炭火狱及阿鼻  并一切瑕沸屎中

 堕于流河罪所兴  宿殃所致故不死 

于是有二狱名烧炙烳煮。彼时守鬼取诸罪人段段解之。持着[金*敖]上以火熬之。反覆铁铲以火炙之。于是颂曰

 已到于大苦  在烧炙烳煮

 罪中殃差者  则识本行恶

 以刀段段解  破坏令无数

 用铲烧炙之  着[金*敖]上熬之

 在烧炙烳煮  可恶为瑕恼

 无数人见酷  如厨作肉羹

 设害于贤者  投之大火中

 其犯戒坏法  洪象见蹈践

 作人性刚弊  常喜害众生

 所食无所择  生城守狱鬼 

修行道者心自念言。吾身将无以此之比。堕八罪狱及十六部。又吾前世无数生来更斯恶道。假令不能究竟圣道。当复入中。譬如有人犯于逆恶。王敕边臣明旦早时矛刺百疮。日中刺百向冥刺百。彼人一日被三百疮。其身皆坏无一完处。体痛苦恼甚不可言。虽有此痛。比地狱恼。百千万亿无数之倍。不可相喻。地狱之痛甚苦如是也。于是颂曰

 自犯众恶牵致斯  毒痛见考而可憎

 睹此苦恼当谛思  常勤精进速成道 

其修行者立是学地。当除欢喜坚固其心。若志轻举当自制止。譬如御者将御驰车。于是颂曰

 喻若烧炭火  未曾有休息

 常遭此苦痛  昼夜酷无量

 以利诸矛戟  见刺百倍痛

 计此众恼害  不比狱毛痛 

其修行者心自念言。吾身今者未脱此患不当欢欣。如是自制不复轻戏。若斯立者。则能专行入于善法。行者尔乃战栗惊恐。夙夜不违其法。于是颂曰

 睹衰耗若斯  如树果自伤

 且观罪尘劳  积之如太山

 见是秽浊苦  人犯堕恶道

 专精在修行  弃欢及调戏

 观于恶道窈冥苦  而佛经法照如日

 以厌众患顺讲此  依钞经卷除轻慢