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诸法集要经说法品第二

作者:佚名 发表日期:2007-02-27 19:00:00 来源:佛学在线 人气:
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说法品第二

 若人善说法  能使彼开解

 为众之导师  令至安隐处

 示菩提正路  毕竟令趣入

 生死险道中  永断痴缠缚

 是法无过上  非世俗所说

 若有闻是者  能渡诸有海

 若有智慧人  于此勤修习

 有四种福田  能生诸善果

 若奉持佛教  得诸根具足

 不生爱乐心  于后徒悔恼

 若人于五欲  常追求耽染

 恋着于妻孥  当堕于恶趣

 起不正思惟  积集诸过失

 皆由于自心  为妄想萦絷

 是心难降伏  多攀缘欲境

 若能善制之  获清凉安隐

 是心如恶马  以正法调伏

 闻已当忆持  数数而观察

 若人闻正法  闻已悉明了

 发生于善根  远离诸过咎

 由闻正法故  心净无垢染

 生踊跃欢喜  增长于明慧

 由闻正法故  不造作众罪

 知业果不虚  当得菩提道

 由闻正法故  知佛诸功德

 法为解脱因  是为真智者

 由闻正法故  知法相常住

 是故当一心  于事勤修作

 由闻正法故  解脱轮回海

 断种种贪爱  当证于实际

 由闻正法故  悟彼生灭相

 具四种因缘  当明了信解

 由闻正法故  了知蕴处界

 与生灭相应  今正智明显

 是三种过患  为轮回之本

 乐多闻正法  当断令永尽

 若乐于多闻  处世无过上

 于动不动法  悉究诸源底

 是人命终时  无复诸忧怖

 善达彼正法  不生于少苦

 能以正智火  焚烧烦恼薪

 由乐于多闻  后苦不复受

 若亲近多闻  则生安隐乐

 离放逸烧然  此为善根本

 当承事耆德  欣乐彼宣说

 出离老死因  得证真常处

 了达一切法  解脱诸障染

 引发菩提心  多闻为最上

 若习近多闻  乐欲修正慧

 当以身语心  尊重常恭敬

 若乐多闻者  善住于法性

 坚固勤修作  能越三有海

 若人有多闻  则具诸财宝

 无闻虽富饶  愚懵同贫窭

 若人无法财  远离于师范

 虚受彼形躯  常怀于忧赧

 若近恶知识  生放逸懈怠

 犹如硗田中  虚掷于种子

 多闻具法眼  虽瞽亦明觉

 无目无多闻  是为暗钝者

 若远离正法  依止于非法

 犹如舍良医  而求愈笃疾

 诸法无限量  积学方悟入

 滴雨成驶流  皆由于渐次

 无始轮回海  发起菩提心

 至金刚道场  成佛果亦尔

 净心持正法  不着于诸禅

 非欲境所牵  决定常安隐

 有智亲智人  当舍离无智

 以智德修身  斯人甚希有

 以信心求法  常生于胜处

 设堕险难中  诸天常捄护

 于暗作明灯  于病为良药

 贫乏与珍财  盲者使能视

 于世间瀑流  为作彼舡筏

 若醉傲放逸  决定为自损

 是先佛所说  当具足信受

 令正智现前  修习忘疲倦