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大乘中观释论观苦品第十二

作者:佚名 发表日期:2007-04-14 16:00:00 来源:佛学在线 人气:
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观苦品第十二

复有人言。胜义谛中有彼诸蕴苦所成性。如佛所言。略说五取蕴。由苦所得故

论者言。此等所说皆世俗谛。非胜义谛。何以故。此苦果故。此苦果者多种分别

复次颂言

 自作及他作  共作无因作 

释曰。有一类人。欲令此苦各别系属。故下颂言

 彼等于诸果  所作非道理 

复次颂言

 苦若自作者  即不从缘成 

释曰。若自作者。而彼诸法皆自体所成。非同生性故。若离自体即无对待因性。亦非同生可有。故下颂言

 以有此蕴故  有未来五蕴 

释曰。缘所成故。此中若法缘所成性。即无自作。此遣法自相。又复亦非他作道理

复次颂言

 若有此五蕴  与未来蕴异

 于此彼蕴中  应有他作苦 

释曰。今此五蕴与未来五蕴诸有所作。非此二法互有他性。何以故。灭与未生二无性故。此中亦非苦能作苦。自作他作。云何可成

复次颂言

 若人自作苦  离苦何有人

 云何自作中  离人而有苦 

释曰。若复离蕴无所施设。彼复云何有苦可作

复次颂言

 若苦他人成  授与此人者

 他亦名自作  离苦何有苦 

释曰。此非离苦而复有苦。苦无异故

复次颂言

 若他人作苦  离他何有苦

 亦非有作已  他能授于此 

复次颂言

 自作若不成  复何有他作

 若他人作苦  即亦名自作 

释曰。或有人言。若人自作苦。即非他所成。应有他作邪。对此异意。故下颂言

 苦不名自作  亦非他人作

 是故所作中  离苦人无体 

释曰。今此如是。非有所作。亦非有苦。若以彼苦自作苦者。即自所作。道理相违。是故此说以无有人何有他作。彼无性故。若复他无自体。是中云何他能作苦。若人自体不生。即无所有。他体不生。即无他作。是故无有他能作苦。若或自他二法共作苦者。亦非道理

复次颂言

 若有自他作  即有共作苦

 今无自他共  无因亦非理 

如有颂言

 他相若自作  他相此无因

 此若有自因  何有无因作 

释曰。胜义谛中苦无体故

复次颂言

 非但说于苦  四种俱不有 

释曰。此复云何。色等亦然。故下颂言

 外诸法皆同  四种俱不有 

释曰。色非自体作故。彼能作所作。若有若无。皆非所作。若有能作。即所作无体。无即非能作。云何无中计有我作。此即着于能作。亦非他法。成已复成色法作用。是中亦非他性可成。今此所说。若从缘生。彼即无有异法可得。亦非自他缘法不生。又一切法非无因故。由是胜义谛中。色等诸法体不可得