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安乐集白话 前言

作者:佚名 发表日期:2009-04-15 09:31:12 来源:互联网 人气:
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前言
凡夫 
 
念佛法门是第一妙法,尤其适合在家众,因为随时随地都能修之故。然而虽然大家早也念,晚也念,但总得不到一心,所以印光大师在‘复邓伯诚居士书’中,告诉我们专心念佛

之法,就是要把死字贴到额头上,挂到眉毛上才行。唐朝的道绰禅师,原本讲敷涅槃经,后来到石壁的玄中寺,读了昙鸾碑之后,大有所感,从此以后,不再讲说涅槃经,而专门

念佛,一生中讲了观无量寿佛经二百多遍。在这二卷‘安乐集’中,他分十二大门,引用大乘经文,来劝大家相信净土法门,并求生净土。
 
第一大门中,他引证大集经,说佛灭度二千五百年之后,众生只有求生净土,方能得度。第二大门中,说明往生者要发菩提心,且不能凡夫发心,即愿在秽土拔济众生,因为能力

不足之故。第三大门中,说明自力在娑婆世界修行是难行道,仗佛力往生净土修行是易行道。第四大门中,说明诸经中的念佛三昧修法。第五大门中,说明修念佛三昧,能早日证

得菩提。第六大门中,说明面向西方的理由。第七大门中,说明生西方就登不退位。第八大门中,说明释迦牟尼佛推荐阿弥陀佛,用心良苦。第九大门中,说明往生净土后,能得

五通,并比较娑婆世界与极乐世界的苦乐不同。第十大门中,说明回向的道理。第十一大门中,说明善知识的条件。第十二大门中,说明不信大乘经者的地狱果报。读后希望大家

能对净土法门更有信心,更加精进,也劝别人同生极乐。
 
民国八十七年四月二十三日凡夫于台北三芝山海云精舍