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白尊者开示录 五

作者:佚名 发表日期:2009-03-26 10:51:21 来源:互联网 人气:
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如今我还有一重最要的道理,须对众宣说。尤当格外注意。凡人到了临命终时,这是生死关头,最是要紧,亦最痛苦,亦最可怕。平日修行,到了此时,稍一疏忽,便要堕落。所以我特把临命终时境界,对众宣说宣说。人的身体,无非地水火风四大和合而成。(人身坚硬属地,流动属水,暖气属火,动转属风。此四种物,遍满法界,故称为大。)
那死的时候,便是四大要分离了。那四大的分离,亦有次序。先地大,次水大,次火大,最后风大。
 
当地大分离的时候,身体如被重物压住。四肢抽搐,作支撑之状。这时,最为痛苦。
 
其次,便是水大分离,身上出汗。在这个时候,正是中阴身出现。转世投生何道,已经决定。死者最宜自己注意。那中阴身,如作环走之状,则来世仍是转生人道。那中阴身,如其头向下,足向上,这便是落地狱的征象。那中阴身,如其头向上,足向下,而作上升的样子,那是转生天道的。倘或中阴身现忿怒之态,作争斗的样子。那是投生阿修罗道的。若中阴身的腹渐渐大起来,那是生饿鬼道的样子。若中阴身身上生有翅膀,那是转世去入畜生道。
 
在这中阴身出现变相的时候,倘死者自己晓得恶相现前,不久便要堕入恶道。若一心念佛,则恶相会得变善相,往生人天等处。倘或平日发菩萨心,行菩萨道,广修六度,到这时专心念佛,则便见佛菩萨前来接引,往生西方极乐世界。寻常的人,平时未曾修行,到这时倘能念佛,恶相果然能够变为善相。倘愿力坚切,亦有竟得往生西方的。不过总要平时用功,临时才能得力。若平时不用功,到了临时,要想徼幸,在这最困苦的生死关头挣扎,是很不容易的。所以要往生西方,必须平时发菩提心,行菩萨道,广修六度,专心念佛。那到了临时,才有准备。
 
中阴身在水大分离的时候,已经脱离躯壳。此后面上发赤,便是火大分离。常人至此,己身不自主,随业转生而已。
 
最后,风大分离。这时,风归一处,所以气喘痰壅,命亦随绝。
 
四大分离,自地大分离,手足支撑,以至风大分离,气喘痰壅,其间为时甚促。此时,唯当一心念佛,不可顾及其他。小则可以转生善趣。大则或蒙佛菩萨接引,竟得往生西方极乐世界。
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