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慈舟上人之应化事迹

作者:佚名 发表日期:2009-05-16 11:13:24 来源:互联网 人气:
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慈舟上人之应化事迹
道源 
 
一月二十八日,时英居士来函略云:‘顷接香港东林念佛堂来函,悉慈舟老人已于农历十一月十七日往生......’。二十九日又接白圣法师手书略云:‘昨得香港优昙法师函,慈舟老法师于弥陀诞日上午七时生西......’。
 
读了这两封信,已确实知道慈舟上人已于旧历十一月十七日——弥陀诞日上午七时往生西方了!虽然尚未知道上人临命终时之景况如何?瑞相如何?但证之以上人平时功夫之真切绵密,以及舍报之日巧遇弥陀圣诞,便可决信上人之得生极乐,毫无疑问矣。
 
上人是我的亲教师!我在佛法中能得到一点利益,完全受上人之赐。现在上人离娑婆而生安养,在上人方面,是因圆果满离苦得乐了。可是在我为‘学人’的方面,想到法恩未报,就不能不悲痛了!得到上人别世的消息后,我的头疼病,心脏病,悉皆复发了!现在忍著悲痛,耐著病苦,将我所知道的上人之应化事迹,写出来以申哀思!
 
上人是湖北省随县人。生于佛化家庭。俗姓梁。父讳礼简,法名真法。母黄氏,法名寂智。父母皆是受过五戒的居士。上人幼年读儒书,且随父母学佛。因为自幼年就受了佛法的薰习,所以常常想要出家,虽然结了婚,实非所愿。于二十四岁时开始教读,当了十年儒师。在三十三岁时,真法居士西归了。上人痛感人生之无常,于是决心出家!幸得慈母寂智居士之允许,乃与其妻室同时落发了。上人在随县佛垣寺,礼拜照元和尚为剃度师,起法名曰普海,慈舟乃上人之号。三十四岁冬期,于汉阳归元寺大纶律师座下受具足戒。三十五岁,回剃度本寺侍照元恩师,学净土法门。三十六岁,同真空法师,戒尘法师等,在随县天斋寺,学‘结夏安居’三十七岁,远赴扬州长生寺,亲近元藏老法师听习楞严经。是年冬,赴镇江金山江天寺,亲近慈本禅师,学参禅。三十八岁,复往扬州宝轮寺,听元藏老人讲法华经。是年秋,中兴贤首宗的月霞老法师,在上海哈同花园,创办华严大学,上人入学,习华严经。讵知开学未久,就出了魔障!唯一的大施主哈同夫人,她要‘学僧’们,每逢朔望,向她礼拜,以谢‘护法’之恩。当时月霞老人同全体学僧,都不肯这样做,宁可学校不办,不可破坏佛教的规矩!于是在愤然毅然的情况下,将华严大学迁到杭洲海潮寺去了。上人在那里听了三年华严经。毕业后,去朝拜普陀山,九华山。四十一岁,随侍月霞老法师,去汉阳归元寺讲楞严经,又去武昌中华大学讲起信论。在华严大学时,有一位同学,名慕西法师,当了河南省信阳县贤首山的住持,礼请上人讲大乘起信论,此乃上人宏法的开始,是年四十二岁。讲完之后,即与慕西法师结伴朝礼五台山。四十三岁,在受戒的归元寺,听德安老法师讲观经疏钞。是年秋,上人的同学,了尘法师当了汉口九莲寺的住持请上人开办华严大学,更请同学戒尘法师,主讲华严经。此乃上人办僧教育的开始。四十六岁,华严大学圆满。复应杭州灵隐寺之请,开办明教学院,不幸因江浙战争而停止了。四十七岁,又应江苏省常熟县虞山兴福寺惠宗和尚之请,开办法界学院,仍请戒尘法师主讲华严。四十八岁,除在学院讲课外,曾应河南省开封佛学社陈善胜居士之请,讲地藏经。讲完回虞山,善胜居士亦随侍南来,即在上人座下剃度,就是延续中原佛教一线慧命的净严法师。四十九岁,曾至安徽省当涂县讲金刚经。法界学院三年毕业。五十岁,招学僧再开学。五十一岁,以积劳成疾,乃辞去学院之教务,赴苏州灵岩山静养。当时学子中,不忍离开上人,随侍入山者十八人。是年秋,镇江竹林寺,创办竹林佛学院,一定要求上人主讲,勉强应之,但终以病体不支,仍回灵岩山。五十二岁,应印光老法师暨真达老和尚之请,接任灵岩山住持之职,成立念佛堂。更得印老,真老,亲为外护,于是成为近年以来唯一之净土道场!五十三岁,至汉口武昌两佛教会,各讲起信论一遍,讲毕乃回灵岩山。五十四岁,复至武昌洪山宝通寺,及城内抱冰堂,各讲一遍圆觉经。是年秋,福州鼓山涌泉寺虚云老和尚,派人来湖北迎请,去鼓山筹办法界学院。五十六岁,正式开学,上人自讲华严大经。五十八岁,华严讲完,学院毕业。五十九岁,是年春,复应福州城内诸大居士之请,在法海寺再办法界学院。而是时青岛湛山寺倓虚老法师,派人来福州请上人去湛山,讲说‘结夏安居’的仪轨。福州的学院,方开学不久,本来不能离开,但以来人坚请不已,上人亦只好同他去了。到了湛山,倓老说:北平有一净莲寺,乃是宝一老和尚新建的,不幸寺才建好,宝老就圆寂了。借他人的地方办学院,不是常久之计,不如将净莲寺接过来,办学院可以完善。于是‘解夏’之后,倓老即介绍上人接任净莲寺的住持了。乃将福州的法界学院迁到北平。六十岁,再讲华严经。六十二岁,华严讲完,学院毕业。六十二岁,一般皈依弟子为上人另建一寺,名曰安养精舍,请上人迁入静养。此后,在北平城内,如广济寺,拈花寺,居士林等,以及外埠,如山东济南,山西大同寺,讲演经论,未能一一详记。七十岁,上人寿诞之日,弟子们敬设一堂‘千僧大斋’。是日来赶斋应供的比丘,比丘尼,喇嘛,共有一千六百余人,堪称一大胜会。七十一岁,去天津讲经。讲毕,被福建省派来的佛教代表,请去宏法,一去八九年,返回北平不久就生西了!
 
谨按上人生于前清光绪四年岁次戊寅九月十九日,灭于民国四十六年岁次丁酉,享寿八十岁。但是农历十一月十七日,即是国历四十七年一月六日。依过年增岁之例,则是八十一岁了。上人三十三岁出家,三十四岁冬期受戒,自三十五岁之‘夏腊’算起,确得四十六‘戒腊’。
 
我于三十六年辞别上人,先到上海,再到台湾,未睹慈颜,亦已十载!而今上人西归,永远再见不到上人了!回忆过去,既未能执持巾瓶,常侍左右;展望将来,复未能担荷家业,以利群生。将何以报师恩于万一?!唉!我实为不孝之子!我实为罪重之人!
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