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捌、谈正欲与善行

作者:佚名 发表日期:2009-03-31 11:01:46 来源:互联网 人气:
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捌、谈正欲与善行
 
【前言】
 
欲有正欲与人欲;善有上善、中善与下善,修道者不可不辨也。兹分述如下:
 
一、正欲方面:
 
1、修道人要遣其欲、静其心、平其虑、改其恶、从其善。佛是因这种而觉,众生因为不能遣欲、静心、平虑、改恶、从善,所以才叫做迷。
 
其实凡夫即佛,烦恼即菩提,前念迷即凡夫后念。悟即佛,前念著境即烦恼,后念离境即菩提。变三毒为戒定慧,身贪为戒,心嗔为定,性痴为慧。所以君子胜人欲,小人徇人欲

,私欲是良知的蒙布,也是驰载心智昏昧,通往地狱之门的列车。
 
2、故人之心胸有欲则窄,无欲则宽。人之心事有欲则忧,无欲则安。人之心术有欲则险,无欲则平。人之心气有欲则馁,无欲则刚。所以圣人无欲(理),贤人寡欲(气),凡夫

多欲(象),愚夫随欲(地狱)。
 
所以真正坚强的伟大是战胜自己的私欲,不是战胜别人。
 
3、罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,过莫大于人之非。其实佛与凡夫都有欲,只是善欲与人欲。
 
欲的本身没有好与坏,只在你的心怎样去运用它,就像拳头一样,它可以打伤人,但也是腰酸背痛的止剂。
 
4、圣贤之欲。子曰:己欲立而立人,己欲达而达人,我欲仁斯仁至矣。孟子曰:可欲之为善,这是善欲。
 
5、凡夫之欲,荣华富贵、功名利禄—这是人欲。
 
6、圣佛跟凡夫也有争的地方,只是凡夫争利损人利己,圣佛争善,当仁不让,这是圣人与凡人之分。
 
故争强之人,其心最弱。争富之人,其心最穷。争权之人,其心常困。争善之人,其心常乐。
 
二、善行方面:
 
1、修道人要诸恶莫作,众善奉行。
 
何谓众善?
 
正己心,即是基本善行。忠孝心,即是应该善行。诚信德,即是处世善行。救渡人,即是慈悲善行。钱济人,即是布施善行。
 
2、所以真正的富贵充实内德谓之富,行善喜舍谓之贵。这不仅能利人对自己也有好处。所谓既以为人,己愈有。既以与人,己愈多。
 
【今后的目标】
 
今后要修心炼性,存心养性。
 
修心炼性—忍苦、忍辱、忍怒、忍逆、忍谤。
 
存心养性—耐劳、耐怨、耐事、耐人、耐烦。
 
报答天恩最好的方法是济世救人,报答师恩最好的方法是培育下一代。