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净空法师说故事(二)肆、积善篇

作者:佚名 发表日期:2009-06-12 10:01:35 来源:互联网 人气:
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肆、积善篇
 
一、人不为己
 
香港亚视何守信先生访问我,他讲到谚语所谓‘人不为己,天诛地灭’,哪个人不为自己,为自己是正当的。
 
我跟他说这一句话是错误的,不是正见,误导了许多众生。何谓正见?人应当为社会,为众生,不为自己,这是正知正见。
 
过去新加坡有一位大财主陈嘉庚先生,南洋的人都知道,他白手起家发了大财,可是自己的生活非常节俭,年纪老了去检查身体,还营养不良。他的钱用到哪里去了?全部都做社会慈善事业,新加坡南洋大学是他办的,在国内自己的家乡到处兴办学校,提倡教育,帮助一些苦难的人。
 
他自己有钱并不享受,他坐飞机时,他的儿子坐头等舱,他坐经济舱,下了飞机,他跟儿子讲:‘我们同时到达,何必花那么多冤枉钱?’听说有一次他的儿子被绑票了,强盗提出条件要赎金,他通知强盗:‘你把我的儿子杀掉好了,我一分钱也不会给他,我的钱全部拿来做公益慈善事业,绝不留给后代。’那个强盗接到通知,就把他的儿子放了。他是真正做社会慈善福利事业,念念为人想,为社会想,没有为自己。所以,今天在南洋提到陈老先生,无人不尊敬!(节录自《十善业道经》19-14-024)
 
二、布施
 
‘新加坡佛教居士林’的副林长是位女众,往生火化后,留下二十多颗舍利,颜色非常好。这个人一生心善,行善,她自己开了一间小店,有时人家想偷东西,不付钱她发现了,把他叫回来,问他:‘还要不要?要就再拿。’一生做人如是,喜欢布施。
 
人家到她那里拿东西,没钱付,不要紧,她就布施给人家。所以,她往生的时候,邻居都哭了,这就是平常修善因,临终时有这么多人受感动,那是善果。她走的时候全身柔软,走得那么安详自在,火化时有这么多舍利,这都是瑞相,这是佛法三转法轮的‘做证转’。
 
所以,我们要懂得一切为社会、为众生,不为自己。自己做小生意赚的钱,也能奉献给社会更苦的人,更需要的人,宁可刻薄自己,都要厚待别人。(节录自《华严经》12-17-0322)
 
三、供养布袋和尚
 
中国人所造的弥勒菩萨像,都塑造成布袋和尚,布袋和尚出现在中国南宋高宗时代,就是与岳飞同一时代。出现的地点是浙江奉化,就是蒋中正先生的故乡,过去曾经有一位国大代表年岁很大了,也是一位佛教徒,那时我在台北讲经,他告诉我,他看过蒋先生的家谱,他的家谱有带到台湾来。家谱里面记载,他的祖先在南宋时代,曾经礼请过布袋和尚到家里住了两个月,接受他们的供养。所以,这位国大代表说,他们家里现在出了两位总统,大概就是供养弥勒菩萨两个月的功德。(节录自净空法师之讲演)
 
四、考功名要积德
 
王用予先生三代积德,一生当中从未欺骗过人,处事待人接物用心纯正,舍己利人,克尽孝悌,所以,感应的事迹非常明显。古代考功名能否考中,第一因素是阴德,祖宗几代积阴德,到他身上发达了,所以吉凶祸福是修来的,这是警惕我们‘一饮一啄,莫非前定’。(节录自《太上感应篇》19-12-010)
 
五、这一生就能转业
 
转业是最殊胜、最高明的忏悔法门的成就。我年轻时,看相算命的都说我活不了四十五岁。但是,我现在活了七十几岁了,这是一生学佛转变的,所以业确确实实能转。我四十五岁那年,生病一个月,因为我知道寿命到了,所以不看医生也不吃药;我知道医生只能医病,不能医命。所以,每天只吃一点稀饭,配一点碱菜,就念阿弥陀佛等著往生。念了一个多月,没有死,病也就好了,这是转业。由此可知,只要真正肯发心,业报一定能转得过来。(节录自《大乘无量寿经》02-34-010)
 
六、常存布施的善念
 
《了凡四训》记载,有一年冬天,袁了凡先生的太太为儿女缝制冬衣,但她想到了穷人这么多,如果我把丝绵袍卖掉,用棉絮来缝制,一件可以做三、四件,家人也不缺乏,多余的可以布施给别人。所以,我们自己在生活上俭省一点,刻苦一点,就能多帮助一些众生,常存如是心,做如是行,就是代众生受苦。要常常想到,世间苦人多,我们前生修了一点福,福不要在这一生享尽,要懂得继续不断的修福,福报会源源不绝!(节录自《大乘无量寿经》2-34-007)
 
七、甘老太太的供养
 
我命中无福,这是前世未修,所以这一生年轻时的生活非常艰苦。
 
我在台中跟随李炳南老师学教时,加上之前未出家共计十五年,日子非常艰苦。刚出家谁认识你?谁供养你?当时,我在台中认识一位甘老太太,现在她住在美国旧金山,她是最早帮助我的。她找了十五个朋友,一个人一个月供养我台币十块钱,所以每个月我有一百五十块钱的生活费用。很难得!如此维持了十几年,让我能在台中跟随李老师学教十年,生活得到稳定。
 
李老师的生活了不起,他一个月的生活费用在当时是台币六十块钱,一天两块钱。李老师有收入,他的收入全部拿去做好事。我向他老人家学习,我见他的样子很佩服,但是我的生活费用没有办法跟他一样,我一个月至少要九十块钱,一天要三块钱;没有三块钱,吃不饱。他吃的比我少,我吃的比他多,我们都是一天中午吃一餐,剩下一点零用钱,我还能节省一点点拿来放生与布施医药,送到医院做医药费给那些穷人。
 
放生与布施医药属于无畏布施,果报是健康长寿。所以,我告诉大家,我一生当中不会生病。为什么?我没有医药费,我的医药费都布施了。
 
有很多人不懂此理,怕自己老,怕自己病,先储蓄一笔钱,做为将来养老与医药费之用。他已经准备好了,当然会老,当然会生病。我没有这个钱,所以不可以老,也不能生病,心理上就不一样。
 
我二十六岁学佛,今年七十六岁,整整五十年,讲经四十四年。我学佛第七年出家,一出家就讲经教佛学院,这是法布施。讲经需要用身体,身相为内财布施,内财布施福报超过外财布施。放生是无畏布施。
 
释迦牟尼佛一生就是专修财布施、法布施、无畏布施。天天布施,布施得不亦乐乎!他做给我们看,所以得到圆满的果报。我也老老实实的向他学习,现在这个样子,大家也都看到了。(节录自净空法师之讲演)
 
八、亲身果报
 
我的老师把佛法介绍给我,我很听话,依教奉行。我得的这个果报,你们大家不都看到了吗?你们想想,我的福报不小!
 
第一个福报,现在听我讲经的人,依我提倡的《大乘无量寿经》来学习的,跟著我念佛的,在全世界概略估计超过两亿人。这个影响还不断的在扩大,这是福报,这一点勉强都没有。
 
第二个福报是财富。我们要用一点钱,实在很简单,一个人供养一块钱就有两亿。我的生活非常简单,不需要用钱,我已经差不多三十年没用过钱了。
 
第三个福报是聪明智慧。我在讲台上讲了四十四年。这些年来,你们听我讲经,如果是常常听的,一年一年比较,你就晓得我的智慧在进步,一年一年不一样。
 
第四个福报是健康长寿。我七十六岁了,你们看到我一生没有生过病。到澳洲第一次做体格检查时,没有毛病。第二次再检查,医生跟我说:‘法师,明年你不要再来了,没有毛病!’健康长寿如何得来的?依照经典的方法去做,自自然然得到。
 
我没有求财,也没有求聪明智慧,也没有求健康长寿,我一无所求,‘于人无争,于世无求’,它自自然然就如是。我们能够顺天行道,顺乎天道,顺乎大自然,这是自然的果报,没有丝毫自己的意思在当中。
 
很多人学佛学了很多年,甚至于比我学得还久,为什么他不如我?什么原因?关键就在此地。我完全随顺经典的教诫,经上教我怎么做,我就怎么做,没有自己的意思。凡是得不到这样殊胜的果报,就是他有自己的意思,中国人讲他有成见,自己想怎样做,那就是违背了自然的法则。(节录自净空法师之讲演)