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填穴覆巢

作者:佚名 发表日期:2009-03-19 10:36:50 来源:互联网 人气:
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填穴覆巢
 
【解释】填塞虫蚁居住的洞穴,翻倒禽鸟栖息的鸟巢。
 
【分析】穴—是一切细小的含灵聚集居住的场所;自人看来,只是一个洞穴而已;从它们看来,则是它们赖以安居的家啊!跟人居住的家,没有两样,怎么可以把洞穴填起来塞住呢?这样就会断了它们的生门,绝了它们的出路;而且甚至会覆灭它们的宗族啊!人类怎么可以忍心这样的做呢!
 
【故事一】从前有位比丘,修行已经证得了六神通,跟一位小沙弥住在一起;比丘在禅定中,见到小沙弥还有七天就要死了;因此就给了一个方便,叫小沙弥返家看父母。过了八天,小沙弥又回来了,没有死;比丘感到很奇怪,就再入定观察,小沙弥没死,到底是什么原因?于是才知道,原来是小沙弥在回家的路上,看见了一个蚁穴;地上的流水快要流进蚂蚁洞了,小沙弥急忙脱下袈裟,拿泥土把水挡住,使水流不进蚂蚁洞里;小沙弥就是因为救护蚁命的因缘,而延长了十二年的寿命,小沙弥因此就更加的精进修行,证得了四果罗汉。
 
【故事二】杭州有位妇人,喜好杀生,尤其是讨厌蚂蚁弄脏了饭菜;因此常常把蚂蚁烧死,只要找到蚂蚁洞穴,不是把洞穴填塞住,就是用滚汤浇进洞里,杀死了无数的蚂蚁;后来她生了一个孩子,还在喂奶的阶段;有一天,这孩子竟然被一大群的蚂蚁,咬得全身都肿了起来,最后肉烂而死。
 
【结语】朱玑先生说:‘妇人疼爱孩子,就像爱自己的生命一样,所以劝妇人戒杀,应当用这个公案来劝,比较有效果;因为被劝的妇人,会知道害怕啊!’所以朱玑在戒杀的誓词中,有“若是再举刀,就如同是杀我们自己儿女”的两句话,一方面是用来警惕自己,一方面是用来警惕妻子啊!
 
【分析】巢—是一切大小的鸟类,依止在里面哺乳生产的地方,并且还可以躲避霜雪寒冷的侵袭,被网捕捉被弹射到的危险。若是被人弄翻了鸟巢,就跟人类被毁了屋宅烧了房子的情况没有两样,岂不是置它们于死地吗?太上在保嗣章说道:‘凡是有人后代的子孙衰败灭绝,都是因为他在前世的时候,弄翻了鸟巢,毁坏了鸟蛋,焚烧山林打猎,弄干水塘捕鱼,堕胎损子,犯了第一千六百二十条的规定,所以才会招致子孙衰绝的果报啊!’
 
佛说:‘若是见到有人在爬树捉鸟蛋,下水在捕鱼,这时候我们应当默念宝胜如来的圣号几十声,鸟蛋和鱼,它们就能够因此而脱除了灾难,这也是一种救护生命的方法。’或有人问:‘应该要先仁民,而后再去爱物才对,为什么现在都只教人爱物,这是什么道理啊?’我们应当回答说:‘因为仁民比较容易做到,而爱物则比较困难;如果一个人竟敢忍心去害物,那么他必定也会敢忍心害人了;而一个人不忍心去害物,那么他待人的心也就可以知道了!’所以华严经说:‘我尚且不忍心叫一只蚂蚁去做苦事,何况是叫人做呢?’
 
古时候,商王成汤亲自教猎人网开三面,不要一网打尽的仁心,使得猎人大为感动;商王成汤推此爱物的仁心而及于百姓,所以他的仁德,泽被了天下的苍生。齐宣王有一次不忍心见到一头牛,在经过堂前恐惧发抖的样子,好像没有犯罪,而被冤枉的送到了死地;于是就命令用一头羊去换掉它,百姓却误会齐宣王吝惜一条牛,拿一头小的羊去换大的牛;而孟子则称赞齐宣王有仁心,足以实行王政;如果齐宣王能够扩充此一仁心,就足以保有天下了。假使秦国的大将白起,能够存有爱物之心,则不会在长平之战的时候,坑杀了赵国的军队四十万人啊!所以爱物和爱人,同是一个仁心啊!如来在因地修行的时候,因为怜悯一只鸽子被一只老鹰追逐,就保护鸽子;而老鹰就责怪佛陀太残忍了,为了救鸽子,却令老鹰饿死。于是佛陀就割下手臂上的肉喂老鹰吃,而且心中没有一点悔恨之意;因此臂上的肉,又立刻的重新生了出来。佛陀以臂肉赐鹰的这种大慈大悲,不但充满了十方,而且洋溢于万劫;谁说爱物的人,不能够爱人啊!所以一个人能够做到心心救苦,他就是观音菩萨的示现;一个人能够做到念念行慈,他就是弥勒菩萨下生人间啊!
 
【故事一】宋朝的苏轼,在东坡建了一座房舍,住在那里,因此就号为东坡居士。他在书房前面,种了许多的竹子、柏树和花草;时间久了,满个院子都长满了竹柏花草,许多鸟就飞来屋前的树上作巢;东坡因此就禁止孩子和仆人不可以捕捉鸟;几年之后,鸟儿在树枝上作的巢,也就愈作愈低了;鸟巢中的蛋,就是低著头都可以看到啊!
 
【再析】从前听说鸟类作巢,一定是离人住的地方很近,目的就是想要远离避开蛇、鼠、老鹰的危害。现在的人居然要吃掉它们的小雏鸟,翻掉它们筑的巢,难道人类比起蛇鼠老鹰,还要更不仁慈吗?
 
【故事二】宋朝有一位姓朱的人,喜欢弄翻鸟巢,尤其讨厌蜜蜂,他见到蜂巢,虽然筑在很高的地方,他也一定要想办法,拿了梯子上去,把蜂巢破坏掉;后来他生了两个儿子,孩子生下来,肛门都是塞住的,因而无法排泄,不久也就死了,朱某竟然绝嗣,没有后代。
 
【嘉言】慈寿禅师说:‘世人多杀生,遂有刀兵劫;负命杀你身,欠财焚汝宅。离散汝妻子,曾破他巢穴;报应各相当,洗耳听佛说。’这首偈子的意思是说:‘世间的人多杀生是因,于是就有刀兵劫的果报;因为你杀了他的性命,所以他就来杀你,要你还他的命;你欠他的钱不还他,他就来烧你的家,使你损失财产;把你的妻子离散了,原因就是你过去曾经破坏过鸟类蜂类的巢穴,这就是报应啊!而且报应是相当的,所以我们要洗洗耳朵,好好的听佛说的话啊!’
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