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【附录三】李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示

作者:佚名 发表日期:2009-03-19 10:43:23 来源:互联网 人气:
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【附录三】李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
 
如何避免刀兵劫—战争与和平的因素
 
我们人生,生存在这个世间,一种苦未了,一种苦又跟著再来;可以说是八苦交煎,苦不堪言,真是受不了!但是除了八苦以外,还有许多未定的苦,例如刀兵灾祸的悲惨跟痛苦,真是一言难尽啊!
 
刀兵劫的来源
 
我们大家要明白,刀兵劫的痛苦是从何处来的呢?凡事是不离因果的,过去造了八苦的因,现在就要受八苦的果,了知因果的关系,就知道刀兵劫也是一种果报了。可是有一部份的人,是不相信万法皆有因果的道理;因为他没有研究过佛法,所以就不相信因果的道理了!既然不信因果,那么刀兵劫是什么原因呢?且请汝说说看!好,那么我们就来追求到底,看看刀兵劫的原因是什么?
 
(一)凡夫的智慧,只能知道现在
 
诸位要知道,世间凡夫的看法,与圣人的看法,根本上是不相同的,凡夫的看法分为二种:第一种他认为刀兵劫是帝国主义的侵略者所造成的,这是欲征服世界而引起战争。再一种的看法,是认为国内的野心家,不守本分,扰乱内部的治安,叛国造反而引起战斗,所以就发生了刀兵的劫难。一般的凡夫以为这二者就是刀兵劫的原因,其实这并不是根本的原因,不过是一种助缘而已。听你这样讲:刀兵劫是缘,那么它的因在那里呢?这不是普通人能够了解的,一定要智慧高的圣人方能了解。
 
(二)圣人的智慧,可以见到往昔
 
‘佛法无边,只有佛教,才能够把为何会发生刀兵劫的原因说得清清楚楚,我们举一个比喻:拿一粒瓜果的种子种在土地里,这叫因;后来种子出芽长大,瓜果成熟叫果。助缘就是帮助成长的机会,好比种子,种了以后就要浇水、日晒、施肥,方会结果。所以必定要有因有缘,才会结果,这样看起来便很显明,见到果就知道因,好像见到瓜,就知道瓜是由瓜的种子生起来的。现在所以有刀兵劫的果,也是过去造了刀兵劫的因。诸位要知道,刀兵劫既是结的杀果,它的因,当然是离不开杀因;加上帝国主义者和野心家的助缘,就发生了刀兵劫的果。但是这种的因,凡夫是不知道的,只有佛菩萨才能够了解。这并不是空讲,也不是推测,佛菩萨是有天眼通的;所以看刀兵劫的因果,看得很明白;了知众生自古以来,断不了杀业,没有一个不杀生的。而杀生可分为二种:一种是直接杀、一种是间接杀,造了这两种杀业的因,积久了遇上了缘,就结成刀兵劫的果。那么什么叫直接杀跟间接杀呢?屠夫就是直接杀猪、杀羊、杀牛,叫直接杀;因为我们天天要吃肉,屠夫才宰杀,他是为我们而杀的,这叫做间接杀,这两种就是杀因。’
 
要知道现在的战争是立体战,比起从前还要更为利害,更悲惨;现在甲国制造了原子弹,乙国也制造了原子弹,我请问大家,制造原子弹的目的究竟在那里呢?是否将原子弹永远放在仓库里呢?假若一粒原子弹从空中投下来,什么人都是不能绝对保证自己,不会死在战火之下的。现在刀兵劫虽然还未到来,可是刀兵劫的因造了太久,一旦遇上缘就会爆发,但是当刀兵劫的缘未来以前,也有办法挽救;不过多数人是不信刀兵劫的因果,那么也就爱莫能助了。
 
宋朝高僧入定后观察,得知安阳将发生刀兵劫
 
在宋朝徽宗皇帝时代,北方的金兵向南攻下来,所到的地方,都通通被金兵焚烧残杀;尤其是河南的安阳镇,所遭受的灾祸最为惨重。当时在安阳的地方,有一位高僧能入定观察因果的事情!安阳的人觉得这样惨重的灾难,不知道是什么原因;但是其中必定是有缘故的,就去拜问这位高僧,高僧就对大家说:‘因为安阳的人过去所造的杀业,比别的地方多的缘故;所以这次所遭受的刀兵劫灾祸,亦比别的地方利害;可是这个杀业的报应,还没有尽,刀兵的灾害还会继续而来。你们安阳的人赶快回心转意戒杀,就可以减轻将来的恶报。’但是安阳人大家都不相信这位高僧的话,依然还是大杀特杀;以后连续好几年,兵火连绵,安阳人民每次都是惨遭屠杀;后来才相信这位高僧的话是对的,可是已经来不及了。这条公案是证明了:杀生是因,刀兵劫是果。
 
请诸位要注意的是:现在世界各国正在酝酿战乱。不相信的话请看,甲国有原子弹,乙国也有原子弹,他们发明了新式的武器到底要做什么用呢?就是要用来杀死无量无数的生命,这就是灾殃之兆,也许有人说:那有什么关系呢7现在战乱还没来到面前嘛!朋友!你不要这样讲,必须要注意;好像微微一滴一滴的水,就要把他先塞住;防备渐渐燃烧的星星之火,就要把他给扑灭,这样就不会发生大的灾害了。话说到这里或许有人说:你们佛教徒,有什么办法可以把世界大战制止住呢?这个我们不敢夸下大言,也不能制止住世界大战;因为世界大战是共业所感,必须共同受报;不过我们可以预防个人不受报应,也就是上次所讲的共中不共的道理。因为不造杀因,就不会受到杀果的报应,这就是杜塞它的起源。可是在今天以前有造过杀生的因要怎么办呢?那么你从今日起,要杜绝不杀的因,这就是断绝造杀罪的缘,这样就是很好的办法了。
 
在一九三○年代捷克的新罗瓦市,曾经举行了一次万国茹素大会,其中有一位英国华尔绪博士他说:‘要想避免人类流血,便须从餐桌上做起。’这两句名言,非常动人!正与我们佛教的因果关系相合,虽然他并不是佛教徒,也知道戒杀的重要,因为我们佛教老早就说:‘欲免世上刀兵劫,除非众生不食肉。’再有一位乌地博士,他是一位神学、哲学、博物学、经济学的专家,他说:‘食肉者一个人,就占了七个人的消耗;因为肉食的缘故,而引起了其他的欲望啊!’为什么一人吃肉就侵害了七个人的生活呢?因为吃肉的人要喝酒,喝酒一定要加菜,饱暖就思淫欲,嫖赌饮皆由吃肉而来的,就是这样形成了一种连环式的消耗,吃素食的人,却是很少有嫖赌和饮酒的。