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戒杀文

作者:佚名 发表日期:2009-03-19 10:47:16 来源:互联网 人气:
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戒杀文
莲池大师
 
世人食肉,咸称理所当然;乃恣意杀生,广积怨业;相习成俗,

不自觉知。昔人有言:‘可为痛哭流涕长太息者’是也。计其迷

执,略有七条;开列如左,余可例推云。
 
一曰、生日不宜杀生 
‘哀哀父母,生我劬劳。’己身始诞之辰,乃父母垂亡之日也。

是日也,正宜戒杀持斋,广行善事;庶使先亡考妣,早获超升;

现在椿萱,增延福寿。何得顿忘母难,杀害生灵,上贻累于亲,

下不利于己?此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者,

一也!
 
二曰、生子不宜杀生 
凡人无子则悲,有子则喜;不思一切禽畜,亦各爱其子。庆我子

生,令他子死,于心安乎?夫婴孩始生,不为积福,而反杀生造

业,亦太愚矣!此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者

,二也!
 
三曰、祭先不宜杀生 
亡者忌辰,及春秋祭扫,俱当戒杀以资冥;杀生以祭,徒增业耳

!夫八珍罗于前,安能起九泉之遗骨而使之食乎?无益有害,智

者不为矣。此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者,三

也!
 
四曰、婚礼不宜杀生 
世间婚礼,自问名纳采,以至成婚,杀生不知其几?夫婚者,生

人之始也;生之始而行杀,理既逆矣。又婚礼,吉礼也;吉日而

用凶事,不亦惨乎?此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太

息者,四也!
 
五曰、宴客不宜杀生 
良辰美景,贤主佳宾,疏食菜羹,不妨清致。何须广杀生命,穷

极肥甘;笙歌餍饮于杯盘,宰割怨号于砧几?嗟乎!有人心者,

能不悲乎?此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者,五

也!
 
六曰、祈禳不宜杀生 
世人有疾,杀生祀神以祈福佑。不思己之祀神,欲免死而求生也

;杀他命而延我命,逆天悖理,莫甚于此矣!夫正直者为神,神

其有私乎?命不可延,而杀业具在。种种淫祀,亦复类是。此举

世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者,六也!
 
七曰、营生不宜杀生 
世人为衣食故,或畋猎,或渔捕,或屠宰牛羊猪犬等,以资生计

。而我观不作此业者,亦衣亦食,未必其冻馁而死也。杀生营生

,神理所殛;以杀昌裕,百无一人。种地狱之深因,受来生之恶

报,莫斯为甚矣!何苦而不别求生计乎?此举世习行而不觉其非

,可为痛哭流涕长太息者,七也!

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