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五三 佛结鬼缘 导拜地藏

作者:佚名 发表日期:2009-06-07 10:02:04 来源:互联网 人气:
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五三 佛结鬼缘 导拜地藏
 
凡是大心菩萨应世,他的境界和悲心与薄地凡夫是不一样的。金山活佛应化人间,度化众生,真正能做到‘不为自己求安乐,但愿众生得离苦’。佛菩萨度生的对象不只是人类,凡有生命的,都是他度化的对象!所以金山活佛,不但跟有形可见的人与畜两道的众生,结了不少的法缘!就是对饿鬼道的众生,也一样的发心普为超度的。他能看到鬼道的众生,深知他们痛苦,所以凡是皈依他的那些有钱的太太们,他都劝他们广结善缘,不但要结人缘,而且怜愍鬼趣恶道之苦,多结鬼缘,劝他们放焰口,做水陆法会。当时到金山江天寺做水陆普渡大斋胜会道场,冥阳两利的大佛事的,多数与金山活佛有关系。
 
还有一点,金山活佛偶尔在哪里遇见设放瑜伽焰口时,纵然他没有钱买‘往生钱’烧,他都是在台下拜个不停,一直拜到焰口佛事做完了他才停止,不知道的人,以为疯和尚在那里发疯癫呢!无缘无故的,其他的和尚在台上放焰口,而他这个和尚,却不断的向台上的和尚顶礼。其实不然,这事曾经有一位弟子问过金山活佛,他说:‘为什么师父要拜台上的放焰口的和尚?’他说:‘我是领导他们大家拜幽冥教主地藏菩萨!他们也太可怜了,苦得这样,还不知道拜佛忏悔灭罪,今有此超度脱苦的机会,所以我领导他们拜佛忏罪,我不拜,他们也不拜了。因此我拜多久,他们也随著我拜多久的。’他的弟子只看他一个人在那里拜,而活佛说领导了大家拜,究竟与些什么人在一起拜呢?因此又问:‘师父你说领导大家拜,我们为什么看不到呢?’活佛笑道:‘我所说的大家不是指的人,而是你们看不到的鬼道里的弟子。’那位弟子又问:‘一共有多少呢?’很多,很多!连你的祖先也来了,一同参加受度,刚才向我辞行而去了。’那位弟子又问:‘活佛今天所看到的都是些什么样子?’活佛说:‘你们不能看,看到骇怕的,形状各异,大的鬼、小的鬼、男的鬼、女的鬼、老的鬼、少的鬼、披头散发鬼、青脸獠牙鬼、断腿的、瞎眼的、跛脚的、长舌的、断头的……何止千百呢?’活佛这一段度鬼的话,把在场的人说得毛骨悚然!
 
前面提到活佛烧往生钱的事,现在加以说明,因为江浙两省的习俗,对死者都是烧金银锡铂,以及冥票和纸扎的房子等,给他们的先亡用和住的。尤其上海做佛事度先亡,都是烧纸房子,化锡箔冥票等。笔者也曾在上海干过几个月的‘嘛呢吽’,所以看得很多。据说谛闲法师圆寂时,他的弟子们还为谛闲老法师扎了一座纸楼房,引为笑谈,同时也说明这种习俗之普遍了。
 
活佛为要改变陋习的迷信,他就要谛闲老法师的弟子们捐钱,买些黄表纸印的‘往生钱’来烧给鬼道众生。他的弟子曾问活佛‘烧往生钱与锡铂纸,有什么不同?’活佛告诉他们说:‘因为往生钱,每一张上面印了一卷往生神咒,鬼道众生可以仗往生神咒力量,可以减轻他们的业报罪苦,或者得度超生。’所以活佛在烧往生钱时都是一张一张的烧,烧一张念一偏往生咒,效力更大。活佛也劝诫他的弟子说:‘烧金银纸与扎纸房子,这些骗鬼的玩意,不但没有用,反而使你的先人难过,使他永久在鬼道里不得超生,我们佛弟子,最重要的,是要把祖先超度离开鬼道的痛苦,你烧纸给他作鬼钱,并扎纸房子让他永久的住下去,这不但没有超度先亡出苦的诚意,反而是一种不孝的行为。’
 
在台湾佛教里烧往生钱的也有,不过有些人买往生纸,不是烧给鬼魂消业除苦的,而代替佛前金纸之用,(因为本省敬香的信士们,有著烧了香就要烧金银纸的陋俗)笔者以为,佛前有了香烛供果就可以,并不要烧往生金钱。敬祖先超度亡魂,可以不烧金钱纸冥纸房子,多买往生钱烧给你的先亡,可以仗神咒加持之力,使亡者超生,不要做那些既花钱又无益于亡者的傻事。