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金山活佛神异录 尾语

作者:佚名 发表日期:2009-05-23 10:17:39 来源:互联网 人气:
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尾语
 
本书中所写各节,全是根据事实,无一句诳语,其中大部份是我本人亲见亲闻的事,我写完这篇文字,颇有几点感想:一、佛教由印度传入到中国,已经将近两千年了,在它的历史里程碑上,发生过许多奇迹故事,过去时代,到中国宏法的梵僧,和中国本土的出家众中,出生了不少神异高僧,大藏中至今还保留著他们丰富的事迹材料,‘神僧传’一书,有九卷之多,前后共计有一百八十八人,如摩腾,法兰,安世高,僧会,朱世行,诃罗竭,耆域,法朗,佛图澄,佛调,法慧,道安,昙猷,慧远,鸠摩罗什,佛陀耶舍,杯度,道生,宝公,宝志,法显,寒山子,蚬子和尚,窥基等,都是灵异玄妙令人不可捉摸的人物,他们多是用灵异方法感化帝王大臣长者居士,而行佛事。晚近以来,这类神僧少见,偶而出生这样的人物,人们因为少见,多目之为怪,其实,佛教中凡在佛法上有大行持得大受用真修实证的人,他是另有一种不可思议境界,其灵异玄妙之处,也是必然有的现象,不能算奇特。其次,观金山活佛一生的神异事迹,可以认识到他是有修证的,他的许多不近人情的动作,都是含有佛法意义,比如他逢人便磕头,是行的“法华经”中常不轻菩萨行,‘我不轻汝等,汝等皆当作佛’;他不欢喜字纸,是破除文字相,所知见;他吃地下乱七八糟东西,是表示不垢不净;他把钞票当作字纸捏成团塞在口里,是破除人们的贪心;他冬天穿单衫,夏季著棉袄,是教人不要爱恋色壳;他逢人自称弟子,是降伏人们贡高我慢心;他身边无长物不使用金钱,是表示解脱。凡此等等,皆是显示佛法妙义,常人不知,当作是怪,那就错了!看他的行藏,多半是四沙门果中人,但是属于那一果位那就不敢妄断了,料必总是由小向大的四果圣人无疑,可是,有时他的表现,又不像出世声闻圣人,而近于合光同尘的菩萨,行的是菩萨法,虽然我们不能明悉他的来历因缘,但就佛经见解,不计小乘,大乘,罗汉,菩萨,凡是断惑证真的,皆名之曰圣僧,今后他的正当称呼,应该称为妙善圣僧才是。三、活佛自从行道以来,国内国外信仰他的人固然很多,而诽谤他的人也不少,我以为不管是毁是誉,与他本人是丝毫无关的,圣人行教化,是不计利害不计毁誉的,至于他平日的行事,其中确有许多是值得我辈出家比丘效学的,然而也有些是不可学不能学学不到的,他那些奇异行为动作,也只有他一个人行之无碍,别人要学他,那就会上当的,这一点,大家必须要认清楚。
 
中华民国四十七年七月七日于仰光
 
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