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节欲主义 第四节 杂论

作者:佚名 发表日期:2009-07-01 16:20:58 来源:互联网 人气:
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第四节  杂论
 
◎保护未婚以前之身,如惜渡海浮囊,勿容一针之锋穿破;保护既婚以后之身,如惜千宵茂树,勿纵一斧之刃伐伤。当知二护之要,惟在节欲。
 
◎病者,所由适于死之路也;欲者,所由适于病之路也;迩(接近也)声色者,所由适于欲之路也。塞此三路,惟在节欲。
 
◎夏季是人脱精神之时,心旺肾衰,液化为水,不问老幼,皆宜食暖物,独宿养阴。
 
◎人勤于礼者,神不外驰,可以集神;人勤于智者,精不外移,可以摄精。关君子四符
 
◎治身者,以积精为宝;身以心为本,精积于其本,则血气相承受;血气相承受,则形体无所苦,然后身可得而安也。春秋繁露通国身
 
◎富贵而不知道,适足以为患,不如贫贱;贫贱之致物也难,虽欲过之奚由。出则以车,入则以辇,务以自夫,命之曰招蹶之机。肥肉厚酒,务以自强,命之曰烂肠之食。靡曼皓齿,郑卫之音,务以自乐,命之曰伐性之斧。三患者,富贵之所致也。故古之人有不肯富贵者矣,重生故也。吕身春春秋生
 
◎昔有行道人,陌上见三叟,年各百余岁,相与锄禾莠。住车问三叟,何以得此寿?上叟前致辞,室内姬粗丑。中叟前致辞,量腹节所受。下叟前致辞,幕卧不覆首。要哉三叟言,所以能长久。太平御览三百八三应璩诗
 
◎淫律云:‘奸人妻者,得子孙淫夫报;奸人室女者,待绝嗣报。’概观行秽之家,丑声籍籍,自可灼见。况淫近于杀,彼偷香窃玉者,被人擒捉,或跳墙以出,则肠断而死者有之;或追赶走急,则脱力而亡者有之;设或擒住。则刃杀杖击,立时而殒者有之。何苦以至重之性命,博片时之欢乐哉?人亦可猛省痛戒矣!
 
◎今人怕死,至伤生之事却敢为;圣人于伤生事不敢为,到临死却不怕。谢上蔡
 
◎好色之祸甚大,而以狎妓为尤甚。盖淫娼贱妓,倚门献笑,无非陷人钓饵,一入其中,极聪明人,亦受迷惑。及至耗费家业,始富终贫,宗族共摈,乡里不齿,固己悔之晚矣。况近世妓女,必患花柳病,偶一传染,痛楚万状,腐烂遍身。且生子亦多不育,磋何及哉!有戒嫖词云:‘更鼓初敲,云情雨意千般好;晨鸡三唱,人离财散一场空。’观此方可猛省。
 
◎戒色有神方,惟聋耳瞎眼死心三味;养生无别法,只寡言少食息怒数般。
 
已上节欲诸说,皆从《少年进德录》、《青年最危险之一问题》、《结婚与卫生》等书录出,欲知其详,须阅此三书。上海静安寺路三十九号医学书局出版