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了凡四训白话篇 附录

作者:佚名 发表日期:2009-07-05 15:32:32 来源:互联网 人气:
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整理人的话:
 
各位亲爱的听众朋友大家好,末学首先要恭喜您,能够听完‘了凡四训有声书’。这是很不简单的,如果您没有具足相当的善根、福德、因缘,就可能没机会听到,甚至听了也不能听到心里,内心的震动、感受,自然也不强烈;相信诸位听完的感受一定很深、而且是法喜充满,所以向各位祝贺。
 
如果您想要继续研究‘了凡四训’,末学向各位建议,最好能够听‘了凡四训文教基金会’制作的当代佛门高僧,净空法师演述的‘了凡四训讲记广播剧’录音带,共有十八卷,相当的精彩,并应熟读了凡四训原文三百遍,而且要依教奉行,如此,您对自己的命运,就有相当的把握。
 
中国人常讲到积德,‘了凡四训’也强调行善积德,而中国最会积德的人是谁呢?就是孔子,孔子积了百代之德,所以他的子孙,七十三代的孔德成先生,以前是考试院院长;现在是总统府资政。
 
中国第二位会积德的就是宋朝的宰相范仲淹,范仲淹积了千年之德,所以范氏的子孙,到现在还是很兴旺。所以‘德’相当的重要,所谓:‘有德者保之,无德者失之。’小至个人的身家性命财产,大至国家乃至全世界的存亡兴废,跟这个‘德’字有相当大的因果关系,可惜一般人多未能深入的了解,而秦始皇若是知道这个道理,就不会焚书坑儒。他也想使子孙万世而为皇,只要积德,秦朝的基业,一样也可以保持相当的长远;但是他不了解这个道理,所以十五年就垮了。而且子孙都很惨。这是历史的经验教训,相当的发人深省。
 
一般人,对命运多是感到很迷茫,论语说:‘不知命,无以为君子’,所以要知命,也不简单。因为这个学问很深,如果对命运真正的了解,自然就理得心安,不可能怨天尤人了。我们现在社会上有很多乱象,各种问题层出不穷,而了凡四训这本书,对于人心来讲,有相当大的稳定作用和净化效果。所以,希望社会贤达、政府官员,都能提倡。
 
这个对国家社会的安定,必然会产生很大的力量,如果了凡四训这套录音带,能够有三百万套在台湾流通,相信我们的社会风气会为之一变,人心道德会为之一振,这是可以预估的。
 
而且这套录音带并没有版权,欢迎大家助录、弘扬;我们学会成立的目的,就是希望把这本改造命运的宝典,推荐给世界上每一个人,所以已经有了英文的翻译和英文有声书的出版。这对促进世界和平、人类幸福,必定会有相当深广的影响。
 
另外,了凡四训讲到布施,我们的钱财要舍,确实不容易,俗话说:‘舍得舍得,有舍才有得’;韩愈讲过:‘一时劝人以口,百世劝人以书’。所以我们赞助了凡四训等于是财布施,而这种财施,还有两种的效果在里面;就是法施和无畏施;法施是使人闻到正法,闻到正法能使人心安法喜;而远离烦恼,心无恐怖就是无畏施也具足了。所以我们在‘了凡四训’行财布施,法施和无畏施,也都圆满具足了!
 
最后希望大家给我们指教、支持、与赞助,谢谢各位!
 
附录  云谷禅师授袁了凡功过格参云栖大师自知录
 
陈癸丞提供
 
准百功:
 
救免一人死。完一妇女节。阻人不溺一子女。为人延一嗣。
 
准五十功:
 
免堕一胎。当欲染境,守正不染。收养一无倚。葬一无主骸骨。救免一人流离。救免一人军徒重罪。白一人冤。发一言利及百姓。
 
准三十功:
 
施一葬地与无土之家。化一为非者改行。度一受戒弟子。完聚一人夫妇。收养一无主遗弃门孩。成就一人德业。
 
准十功:
 
荐引一有德人。除一人害。编纂一切众经法。以方术治一人重病。发至德之言。有财势可使而不使。善遗妾婢。救一有力报人之畜命。
 
准五功:
 
劝息一人讼。传人一保益性命事。编纂一保益性命经法。以方术救一人轻疾。劝止传播人恶。供养一贤善人。祈福禳灾等,但许善愿不杀生。救一无力报人之畜命。
 
准三功:
 
受一横不嗔。任一谤不辩。受一逆耳言。免一应责人。劝养蚕、渔人、猎人、屠人等改业。葬一自死畜类。
 
准一功:
 
赞一人善。掩一人恶。劝息一人争。阻人一非为事。济一人饥。留无归人一宿。救一人寒。施药一服。施行劝济人书文。诵经一卷。礼忏百拜。诵佛号千声。讲演善法。谕及十人。兴事利及十人。拾得遗字一千。饭一僧。护持僧众一人。不拒乞人。接济人畜一时疲顿。见人有忧,善为解慰。肉食人持斋一日。见杀不食。闻杀不食。为己杀不食。葬一自死禽类。放一生。救一细微湿化之属命。作功果荐沉魂。散钱粟衣帛济人。饶人债负。还人遗物。不义之财不取。代人完纳债负。让地让产。劝人出财作种种功德。不负寄托财物。建仓平粜、修造路桥、疏河掘井、修置三宝寺院、造三宝尊像及施香烛灯油等物、施茶水、舍棺木一切方便等事。自‘作功果’以下,俱以百钱为一功。
 
准百过:
 
致一人死。失一妇女节。赞人溺一子女。绝一人嗣。
 
准五十过:
 
堕一胎。破一人婚。抛一人骸。谋人妻女。致一人流离。致一人军徒重罪。教人不忠不孝大恶等事。发一言害及百姓。
 
准三十过:
 
造谤污陷一人。摘发一人阴私与行止事。唆一人讼。毁一人戒行。反背师长。抵触父兄。离间人骨肉。荒年积囤五谷不粜生索。
 
准十过:
 
排摈一有德人。荐用一匪人。平人一冢。凌孤逼寡。受畜一失节妇。畜一杀众生具。恶语向尊亲、师长、良儒。修合害人毒药。非法用刑。毁坏一切正法经典。诵经时,心中杂想恶事。以外道邪法授人。发损德之言。杀一有力报人之畜命。
 
准五过:
 
讪谤一切正法经典。见一冤可白不白。遇一病求救不救。阻绝一道路桥梁。编纂一伤化词传。造一浑名歌谣。恶口犯平交。杀一无力报人之畜命。非法烹炮生物,使受极苦。
 
准三过:
 
嗔一逆耳言。乖一尊卑次。责一不应责人,播一人恶。两舌离间一人。欺诳一无识。毁人成功。见人有忧,心生畅快。见人失利、失名,心生欢喜。见人富贵,愿他贫贱。失意辄怨天尤人。分外营求。
 
准一过:
 
没一人善。唆一人斗。心中暗举恶意害人。助人为非一事。见人盗细物不阻。见人忧惊不慰。役人畜,不怜疲顿。不告人取人一针一草。遗弃字纸。暴弃五谷天物。负一约。醉犯一人。见一人饥寒不救济。诵经差漏一字句。僧人乞食不与。拒一乞人。食酒肉五辛,诵经登三宝地。服一非法服。食一报人之畜等肉。杀一细微湿化属命以及履巢破卵等事。背众受利,伤用他钱。负贷。负遗。负寄托财物。因公恃势乞索、巧索,取人一切财物。废坏三宝尊像以及殿宇、器用等物。斗秤等小出大入。贩卖屠刀、渔网等物。自‘背众受利’以下,俱以百钱为一过。
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