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了凡四训语解精编 谨告读者诸君

作者:佚名 发表日期:2009-07-05 15:37:29 来源:互联网 人气:
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谨告读者诸君
 
自古以来,一般人都被命运所控制,而身不由己,只有明理之人,命运约束不了他,正所谓:‘贤达之人能安命也。’
 
‘了凡四训’,世人几乎都晓得是改造命运的宝典。有福份的人,大都能于获得此书之后,细心阅读,进而立定志向,力行实践,以化疾病于无形,扫除穷困的危胁,消除生活的烦恼,达到化凡入圣的境界。
 
‘了凡四训’,作为修身之铭言,人人可以成圣成贤;用为处世之准则,举世得以消除灾难与业障,确实是自救救人的最佳途径。
 
‘了凡四训’语解精编,内容通俗明朗,又不失原著‘了凡四训’的主旨。读者诸君或者会因程度不一,观念不同,而有见仁见智的观点,然其含有‘修身律己,安身立命’之道,以及‘化凡入圣,超生了死’之理,是明明可鉴的。
 
因此,凡有先见之明的人,都不会放过读此书的机会,凡是有智慧、有志气、有作为的人,想了解宇宙人生真相,服务社会造福人群的人,在读过此书之后,必能逢人介绍传颂才对,而这些收获,正是此书所以能够流傅千古,历久不衰的原因。
 
‘了凡四训’,是袁了凡先生,一生奉行‘太上感应篇’的精华所得。
 
开头所以先谈‘立命之学’,是为了勉励世人奋发向上,不要自暴自弃,因为人生的气数,虽由前生造因而定,但命运的好坏,却随著此生心性之状态而改变,因此以立命之说开宗明义。
 
第二篇接著讲‘改过之法’,是因为一般人,都自认自己是无过失之人,而不知改过行善,试想不知改过之人,就像漏了底的容器,行善也收不到效果。
 
为人若诸恶不改,众善奉行,则功过相抵,等于没作。若诸恶不改,只略行数善,则就只见祸不见福。因此说:改过是立命的下手工夫,所以第二篇奠上‘改过
 
人若知过能改,但不晓得行善的道理,也是徒劳无益,因此第三篇接著谈‘积善之方’,淋漓尽致的分析行善的道理与方法。
 
初学行善之人,难免会像穷小子忽然变成暴发户,会有傲慢天下,藐视一切的骄傲作风,因此末篇以‘谦德之效’,叮咛‘满招损,谦受益’的道理。人能谦虚为怀,则行善惟恐不足,才能使‘立命’收到效果,而达致改造命运的目的。
 
总而言之,‘了凡四训’,虽曰‘四训’,其实是一气呵成的一篇‘立命道理’,确确实实是人生之‘至理名言’。
 
‘了凡四训’,是以文言文流传民间,内容虽然极适合大众的需要,非一般平凡的劝世文、及传教书籍所能望其项背,无奈世事变迁,要现代人以‘科学的观念、普通的程度、加上忙碌的生活,’去阅读实在不容易,因此笔者不揣浅陋,谨凭寸心,将了凡四训,语解精编详加白话解说,并增加‘附录’六题,以扫除一般人,日常生活环境所常碰到的疑难,帮助现代的年轻人,建立正常的人生观,以免彷徨无依,误入岐途。
 
本书也是笔者继一席话丛书,第○辑号外‘无形的秘密’一书,所撰的连续集。
 
在‘无形的秘密’中,笔者概略的指出,关系人生吉凶祸福的关键动力;而本书则画龙点睛明确的指出,如何‘取吉避凶,移祸得福’,改造人生命运的方法。
 
读者诸君若能细心阅读,融会贯通,则人生困惑可解,进一步力行实践,则创造全吉无凶的人生,也就指日可待。
 
笔者才疏学浅,若有词不达意,或画蛇添足之处,尚请读者诸君,贤达智士,不吝指教,感恩不尽。
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