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了凡四训语译 谦德之效

作者:佚名 发表日期:2009-07-05 15:43:06 来源:互联网 人气:
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谦德之效
 
易经说:‘上天对于骄傲自满的万事万物,总是亏损他,以帮助谦虚之事物。地道理也一样,高处之山水,总要往下流,以添补低陷的地方。鬼神对于骄傲自满的,总要折损他,而庇护谦虚之人。人心也一样,骄傲自满者,必为人所憎恨,惟有谦虚之人,才受人敬重。’
 
易经一书,挂著六十四条大原则,分述三百八十四条小道理,戒慎警惕之词占三分之二,只有谦卦之六条道理,全部是赞颂之词,难怪俗语常说:‘谦受益,满招损。’
 
试看清寒之士,将发达成名之前,必都有一段谦容可掬之时光。辛未年,有同乡十多人,上京赴考,其中以丁宾的年纪最小,但却也最谦虚。
 
我告诉朋友说:‘这位老兄今年必中考。’朋友说:‘何以见得?’
 
我说:‘惟有谦虚者必获福。看他们这般人之中,只有他信实厚重,没有轻浮的样子,只有他恭敬温驯,虚怀若谷,不跟人争面子;也只有他受侮辱而能忍耐,听到了毁谤而不辩;人的修养到了此种地步,天地鬼神都将保佑他,那有不发不中的道理。’到了发榜时,果然被料中。
 
还有浙江秀水冯开、山东冠县赵光远,以及夏建所...等人,都是连考不中之后,大改初年骄傲自负的坏脾气,而变成谦谦君子,然后考中的例子。
 
因为上天若拟赏赐其人,未发福之前,必先打开他的智慧,智慧一开,则虚华自实,淫威自敛,其福自至。
 
江阴有张畏严,其人博学多才,颇有盛名,甲午年参加考试,结果名落孙山,恼羞成怒,竟然大骂考官有眼无珠,当时有一道人在旁微笑,张君却又迁怒道人。
 
道人就开口说:‘必是你的文章不好吧!’
 
张盛怒说:‘你又没看见我的文章,怎知不好?’
 
道人说:‘听人家说,写文章必须心平气和,现在看你破口大骂的样子,心极不平,气极不和,怎可能写出工巧的文章呢?’
 
张君不知不觉就屈服,转而请教道人。
 
道人说:‘考试也靠命运,命不该中,花再多的时间也无用处,必须先改变自己。’
 
张问:‘既然是命,又将如何改变?’
 
道人说:‘造命在天,立命在人,本立而后道生,力行善事,广积阴德,则有什么福都可求到的。’
 
张问:‘我是贫穷之人,如何行善积德?’
 
道人说:‘善事阴德,都由心造,常存善心待人接物,则功德无量,譬如谦虚的修养风度,并不用花钱,你为何不反省,责备自己不够程度,而只责怪考官呢?’
 
张君从此猛然醒悟,即刻日日行善,时时积德,到了丁酉年,有一次梦见了自己走到一栋高楼里,捡到了一本开榜的名录,但榜上却有许多擦掉的空格,他好奇的问身边的人说:
 
‘这是什么名册?’
 
旁人答:‘是今科录取之名册啊!’
 
又问:‘为何又刷掉了这么多人呢?’
 
旁人答:‘阴间三年就校正一次,须积德与无恶之人,才能榜上留名,空白处被擦掉之人,都是本来榜上有名,因为刚作了缺德的恶行,而被刷掉的。’又说:‘你三年来谨慎修身,可能会补得此缺,应该自爱。’此年张君果然考取了第一○五名。
 
由此看来,俗语说:‘为人莫作亏心事,举头三尺有神明。’是有原因的。
 
人生在世,吉凶祸福,如何趋避,确是系于一念,人若能紧守一念之善,丝毫不得罪天地鬼神,谦虚的抑制自己,则天地鬼神必能时时照顾维护,以荫我人福祉。
 
人若自骄自满,恃才傲物,恃强逞能,不但没有光明的前途,也成不了大器,就是有小小的福气,也享受不了的。因此有智慧的人,明理的人,绝对不会自毁前程,自拒其福才对。何况只有谦虚之人,才能容纳别人的教导,也才有人愿意给他福慧,而受益无穷,这是一般人讲究修持所不可少的。
 
古人说:‘有志于功名者,必得功名。有志于富贵者,必得富贵。’人能立志,像树立根,立定志向须念念不忘谦虚,处处与人方便,自然就能感动天地。因为造化惟心,成败在己。
 
孟子也说过:人若能扩充自己的德性,将各人祈求功名富贵的希望,推及于众人,与人共享,与人同乐,则人生自必无忧无虑,和平安祥。
 
因此说:凡人修身立命,必须有恒,立定志向,广积阴德,加被十方,则命运也就拘束不了人了。(了凡四训、完)