佛学在线 佛教论坛 佛友中心 佛教电影 佛教音乐 佛法宝藏 佛教聊天室 佛教电视台 佛教新闻素食健康
签写牌位 佛书下载 佛教图片 佛经原文 戒除邪淫 佛学词典 佛教日历佛学交流佛教群组 留言板
佛教用品 佛教用品淘宝店经书印赠结缘流通大藏经简体拼音
最新更新
·初念佛者,修法的数量和质量哪个更重要?
·念阿弥陀佛名号应该四字还是六字?
·学佛者最好立下早晚功课,定课非常重要!
·关于儒家与学佛的关系,蕅益大师是这样说的
·五种适合绝大多数人修的「持名念佛」方法
·读经要讲究方法才能功效快且功德更大!
·什么是缘分?佛儒道如何宣讲“缘分”?
·修行远离佛法正道,必将成为魔王的眷属!
·如何修女德?印光大师告诉你“女德”的重要性
·怎样才是对父母最好的孝养?
本周焦点
·参禅与戒淫
·《灶王经》也可以念吗?
·【五俱意识】
·第十一章 禁淫书
·门措上师略传
·中华佛教百科全书——【大圆满无上智广大心要】
·苦乐人生——师父开示要点笔记(1/5)
·解毒咒
·饮食无度者得饥渴咽病报的实例
·持诵超过12亿遍六字大明咒的大手印修行成就者
推荐阅读
·门措上师略传
·法王如意宝晋美彭措略传
·圆瑛法师:至心念佛 能消百世业障
·证严法师:丢来的石头不值得追
·印光大师:哪些人应该修净土法门?
·我并未归依三宝,但我一向十分虔诚地拜观音,那我算不算是一个佛教徒呢?
·你知道“酒肉穿肠过 佛祖心中留”后面的两句话吗 ?
·人为什么会走霉运?
·学佛后对男女之欲越来越淡,因此与丈夫分房而睡,这样如法吗
· 妙法老和尚:念经念佛还会有灾祸吗?
佛法宝藏 > 故事人物 > 律航法师追思文 > 内容

律航法师与我

作者:佚名 发表日期:2009-03-24 11:02:10 来源:互联网 人气:
分享到:
念佛声中初识面
 
民国三十六年春天,笔者在上海圆明讲堂授课,行经大殿傍,忽被柔和清朗的念佛声吸引,本能的驻足内观,发现一位面圆圆、光灼灼,年约六旬,仪态安重的居士正在殿上念佛。他那种矜平躁释,身泰神清的情态,令人一望而知为念佛功深的老居士。这样的净土行人,在十里洋场的上海很是难逢难遇,所以使得笔者叹为希有而大加注意。随后,笔者举以奉询堂主圆瑛老法师,始知这位念佛者便是来自北方的黄胪初居士,过去且是国军中很具功勋名望的宿将。圆老当时认为机缘难得,留与接谈。座中听他坦陈念佛心得,乞求圆老开示,所得的答覆,大致是‘汝之见可用,慎勿他求!’此为笔者最初识得过去的黄居士——亦即后来的律航法师,具有甚深良好印象的经过。
 
将军今日作沙弥
 
三十七年冬天,笔者初次来台,晋住十普寺,黄居士忽然来晤,叙谈之下,已知其有志寻依大德,毅然出家。三十八年笔者重履兹土,即闻这位黄居士已依慈航法师剃度出家,法名律航。这是无人不为其归宿得所,师事得人而庆喜的事。其后,常于慈老处与之相逢,毫不意外的得知他念佛益复精进,并正研读净土诸经论,而又尽力赞助慈老兴学弘法。那时,正是中原板荡,台局艰危的期间,以是世俗疑云,忽尔牵累到清净无辜的僧众,慈老所领导的僧团,更首当其冲;然而卒赖诸方之奔走、疏解与调护,迅即云散天青。此中以庄严僧相与过去声望地位,出力特多,收效最著者,便是这位律航法师。
 
《百日念佛自知录》
 
四十年,律航更能放下万缘,一心念佛,为了克期求证,特依慈老掩关百日于秀峰山中。他在关中勇猛精进以及对治魔妄的诸成就,曾依慈老所命,写出《百日念佛自知录》数万言,连载于那时的‘觉生’月刊。一时知识得读其文者皆加印可与赞叹。初发心行人读之亦自知所宜效法与进修。素来轻视念佛法门者读之,而知有此高年硕望新出家者亦专修此行大有成就,因而泥除妄见。更有平日仰慕律师在俗名望者读此而起信皈佛,而发心护教者尤居多数。以是之故,可说律师的身教与言教在那时动荡的世局中,彷徨的人心里,影响极钜,摄受至广,所成就的功德甚为伟大。
 
传戒功德殊胜行
 
四十一年冬,台南大仙寺传授三坛大戒,笔者于役其间,律师以六六高龄喜跃参加,如法受了具足戒。他算是深明戒法的利益和功德,潜心深入律藏,立愿律净兼持,于是提倡开戒,赞襄行事,不遗余力。在笔者继大仙寺传戒以后所主持的第二次乃至第七次戒坛,他是无役不从,屈任戒坛书记。他对每次戒期中律仪教示,法音宣流以及生活轨则与实况等均有详明确切的记载,具刊于历届同戒录者又数万言,其要义皆足以针砭时弊,改良旧规,善导新戒,示范来兹。每届同戒诸仁者皆曾亲见他每日具足威仪,勤谨地执笔捧卷,追随于诸戒师之后,周旋于诸新戒之间,记言记事,秉笔直书,有时引律证今,质疑论事于戒师之寮,必求如法尽善而后可。他俨然是一位古之遗直的史官,不仅是翩翩书记才而已也。关于这位戒坛老书记的建树,应是各届千数百同戒们皆能记忆犹新,言之历历如在目前的事。如依世间古人所谓立德立言立功三不朽来说,他是皆能当之而无愧。今也,老书记音容遽杳,遗泽犹存,同戒们读其书而怀其人,一定抚今思昔,感叹不已,追思难忘!何况多次资其臂助的我?
 
补充补正说生平
 
上来曾说我与律航法师有了十余年的交往,曾经多次的戒坛共事,平日过从之时,偶亦谈到其在俗的生平行业,虽然当时视为前尘幻影,均未刻意记留。但以其一生诸多不凡,而今尚能参采其知友所称道者综述其大概,此对近时诸有关方面所发表的律老生前事迹,或尚不无补充补正之处,然亦不敢自许为至详至确无遗无误也。
 
律航法师俗名原籍具如诸篇纪念文章所载。依笔者所闻,他年方二十,负笈当时的安徽省垣——安庆,考入安徽优级师范学堂肄业,其时各省尚无大学之设,即此已是全省唯一的高等专门之学府。两年以后,他感于清政不纲,国事蜩螗,志切匡复,遂投笔从戎。逾年,经考选而入北洋陆军官速成学堂,肄业于炮兵科,领受那时最新的军官教育。毕业后,任驻在安徽的陆军第四混成协正参谋。辛亥革命他参加光复南京浦口各役,所至有功。民国肇造,以功显学优晋任炮兵学校教育长。民国三年考入陆军大学第四期至六年毕业。其军事学之造诣精深,有若天授,而亦更得力于进修不懈,有如此者。
 
民国十三年响应国民革命之国民军在北方成立举事,他任国民军第三军的团长,次年晋任师长。十六年他由塞北领师归晋,改编为国民革命军,隶第三集团军总部,被任副军长,旋升军长。十七年北伐成功,全国统一,政府对之酬勋颁赏,奖叙殊优,重补陆军中将实官。旋以国军大事缩编,他乃南来供职于军事中枢。二十六年抗日圣战开始,防空第一,他历任太原防空司令及山西全省防空司令。嗣任第二战区驻西安办事处长,代表阎锡山长官常与中央军事部门及邻近战区保持至善之联络,亦多至当之贡献。据知者所谈:抗战初期,他的长子已是空军优秀飞行军官,于某次以少击众的空战中为国捐躯,他由是领悟苦、空、无常之理,未尝为之过分的悲恸。其后,他在驻陕办事期间,公余之暇,便涉猎内典,潜求佛理,有时瞻礼伽蓝,参拜长老,似其出家之志、往生之愿,就于是时奠定了永不动摇的根基。三十四年胜利复员,他被任第二战区驻北平办事处长。他在由渝往平的飞机上,以夙植善根的圆满成熟,慨然宣布决定出家。到平以后,随即办理退役,解脱戎衣,同时了却世缘,结束俗务,遍参古城名山大德,得到正确示导,遂已专心一意精勤地念佛。不久之后,他便飘然南下,以居士身,四处参访,遂与笔者有上海圆明讲堂的相逢。
 
一生得力一正字
 
律老一生对国家社会之贡献与其卓异之行谊,自有有关的世乘为之纪录。至其皈佛以后,出家、受具、行化乃至往生,亦皆有其超绝殊胜之处,足供末世学人以宗范,可谓彰彰在人耳目。若问从何得来?则就笔者所知,律老修道所最得力者只是一个正字。佛说八正道,他皆身体而力行。最显著而易知的,是其以无漏之慧为体的正见,他知见之正,有所师承,已是众所周知而公认的事实,这是不待烦言了。其次是其以无漏之戒为体的正业正命,这也有彰明较著的事迹,让大家共见共闻。复次是其无漏之勤与念为体的正精进与正念,这可就其殷重常恒地念佛而知之。至其自始正思,平日正语,最后成就念佛三昧入于正定,更是人无闲言,素为众知识所称道。
 
古德谓‘出家是大丈夫事,非将相所能为。’律老竟以当代宿将能为出家事,这才可称大丈夫!如今顺化往生,既现安详瑞相,复留舍利表法,佛说念佛生西的大乘教,又可即在他的成就上得到确切的印证。
 
行矣!律航法师!诸上善人所在的净土决定欢迎你这样的行人往生。
 
乘愿再来吧!律航法师!这末法浊世更需要有你这样的大心人来行化。
 
——本文摘录自《中国佛教》月刊第四卷第十二期—— 
上一篇:怀念律航法师
下一篇:法将云亡