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第一章 舍利弗尊者

作者:佚名 发表日期:2009-05-26 10:55:21 来源:互联网 人气:
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第一章 舍利弗尊者
 
智慧一的舍利弗
 
舍利弗译为‘身子’,其母身形好,身子所生,故名;又译‘鹙子’,母眼明净,如鹙鹭眼。生于摩竭陀国王舍城郊区迦罗臂拏迦村,父名‘婆陀罗’,是婆罗门教中著名论师。
 
舍利弗八岁时,即能通晓一切书籍。时摩竭陀国有吉利、阿伽罗兄弟二人宴请王太子、大臣论师,谈古论今。八岁的舍利弗走上论师的宝座,与诸论师及其子弟辩论。舍利弗言词清晰,义理周详,语惊四座,折服了所有的人,受到人们的赞叹。国王对他很欣赏,当即赐给他一个村庄。
 
二十岁时拜大师删惹夷为师,与同学目犍连为知友,经过一个时期学习,对删惹夷的学问不满,想另投高师。恰巧一天遇到佛弟子为说‘诸法因缘生,诸法因缘灭’缘起法的道理,使其顿悟宇宙人生的真理,和目犍连一起带领二百弟子到竹林精舍皈依了佛陀。
 
著名的建筑师
 
舍利弗不仅精通四吠陀、奥义书和佛学,还是一位著名的建筑师。乔萨罗国舍卫城的须达多长者用金砖铺地,买下只陀太子的花园,给佛陀建造一所说法的精舍,要求派一位设计和管理施工的人,佛陀即派舍利弗去担负此项重任。
 
在舍利弗的设计下,造有十六所殿堂专供集会之用,六十所小堂,分寝室、休养室、盥洗室、储藏室、厕所等设施,是当时舍卫城著名的建筑群。
 
在施工过程中,许多外道一致反对须达多建造精舍,供养佛陀,要求与舍利弗辩论。如果外道胜了,舍利弗离开舍卫城,工程停止。辩论结果,舍利弗战胜所有的外道,这些外道纷纷要求舍利弗介绍,皈依佛陀,弃邪归正,使佛陀在舍卫城的教化,奠定群众基础。
 
不退菩萨行
 
传说舍利弗于六十小劫前。行菩萨道,不但愿意把所有的房屋、田园、财产等资财布施与人,甚至连身体、生命也愿布施与人。
 
一天,一位青年对他说:母亲患有不治之症,医生说要一位修道者的眼球作药引,才能治好母亲的痛。舍利弗毫不犹豫地将左眼取下,交给青年。青年手接过眼球说:‘医生说要右眼。’舍利弗按著又挖出右眼球交给青年。青年接著眼球放在鼻下嗅了一嗅说:‘你是一个什么修道的人?眼球臭得难闻!’扔在地下,用脚一踩,拂袖而去。舍利弗听到青年的话和踩眼球的声音,叹了一口气说:‘众生难度,菩提心难发,菩萨行难行,我还是当一个自了汉算了。’立即有人对舍利弗说:‘刚才那位青年是你的大善知识,是考验你的菩萨行是否坚定。你不应退失菩提心,应更勇猛精进,上求佛道。’
 
舍利弗听后,更加坚定菩萨的行愿,所以一些大乘佛经,几乎部有舍利弗为当机众,如《阿弥陀经》说西方极乐国土依正庄严,《般若经》里佛陀为舍利弗说深般若法门,《法华经譬喻品》佛为舍利弗授记未来成佛,号曰‘华光如来’,国名‘离垢’。其土平正清净严饰,玻璃为地。有八交道,黄金为绳,以界其侧,其旁各有七宝行树,常有华果。其国有无量无边菩萨,皆久植德本,于与量百千万亿佛所,净修梵行。华光如来,寿十二小劫,其国人民,寿八小劫。华光如来涅槃后,坚满菩萨,次当作佛,号曰‘华足安行’。
 
提婆达多最怕他
 
舍利弗智慧第一,常代佛说法。当佛的侍者有二十年之久,佛称赞他是众生的生母。僧团碰到一些棘手的问题,都由舍利弗来解决。如提婆达多叛佛后,用种种威胁和引诱的办法来勾引佛弟子跟他跑。有不少信仰不坚定的人,贪图阿阇世王给提婆达多丰富的供养,跟著也变节了。
 
舍利弗到提婆达多处,质问这些人说:‘你们出家是为了修道?还是为了接受供养?现在被区区小利所动摇,放弃正道的信仰,你们不觉得可耻吗?’经过舍利弗的教育,变节的人和提婆达多原来的弟子当下认错,跪下求忏悔,舍利弗又把他们带回到僧团。
 
舍利弗对维护僧团的统一做出重大卖献,受到佛陀的表扬和僧众们的尊敬。提婆达多最畏惧的人就是舍利弗。
 
先佛入灭度
 
佛陀在毗离城附近的森林中说法后,公布了一个惊人的消息,三个月后就要入涅槃。舍利弗听到这一消息,和大家一样十分悲哀。在禅定中思维:过去的诸佛,上首弟子,都在佛陀以前入涅槃。我是佛陀的上首弟子,应先佛陀而进入涅槃。他的这一想法,得到佛陀同意后,就回到故乡迦罗臂擎迦村,拜见了百岁的老母亲,在诞生的房中进入涅槃。
 
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