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拍手功治百病 自序

作者:佚名 发表日期:2009-06-15 10:28:11 来源:互联网 人气:
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自序
 
由于诸多因缘的巧合,以及一时的灵感,使我起意出版《拍手功治百病》这样一本小书。我完全是以一种做功德、增福报的心情来出版这本书。我自认是一个福薄慧浅,业障深重的人,自从大学时代接触佛学,并获读《了凡四训》之后,就认定‘行善积福,修持发慧’才是此生最值得努力追求的目标。尔后我完成学业,执教师专、师院,一面研究中医、气功,考取中医师执照,业余行医十多年,义务撰写养生治病的文章于杂志上发表。从教授职务退休,继续医务,义务传授气功,并定期从屏东至台中、台北义诊,在电话中义务为许多病患解决疾苦;近年又在自宅开办免费的儿童读经班、成人读经养生班,一切所作所为,无非依循同一个理念。
 
拍手功是我所练过的许多种气功中,方法最简单,效果最神速的一种功法,值得把它推展成一种全民性,甚至是全国性的一种气功。不但台湾地区所有的人有必要知道这种功,甚至港、澳、大陆以及全世界的人都有必要锻炼这种功。希望这本书推出之后,有缘的读者实际体验它的疗效后,能不吝将各种不同的疗效告知于我,以便汇集更多资料,增印于书中,使人加强信心。
 
据报导,台湾医药界滥用抗生素、类固醇已到了非常可怕的地步,以致许多孩子乃至成人免疫力持续下降,细菌病毒的抗药力越来越强,到最后连最厉害的抗生素也无法消灭,这时患者的免疫系统就是全面崩溃,于是高烧不退,持续发炎,最后只有走向死亡一途。目前台湾的各种病患越来越多,全民健保的亏损越来越严重,不久之前,报纸说,政府为了办全民健保,去年必须透支二百亿台币,十分令人忧心。因此,我希望此书之出版能对国人的健康有大帮助。希望看到此书,而身心罹患各种疾苦的人,不要犹疑,不要偷懒,即知即行,在数天之内把身体转弱为强,让自己活得开朗,活得愉快自在。
 
本书的出版虽然主要的目的是宣扬拍手功,但是本书附录里的文章,其重要性实不亚于正文。甚至可以说附录的价值超过正文。这样的编排,虽不免于喧宾夺主,但这是一种利益众生的善巧方便,也是《黄帝内经》所谓:‘急则治其标,缓则治其本’的意思吧!老实说,拍手功是治百病之标,附录中所说的简易气功六种,健康的食物、节制性行为,这些也都是治百病之标。至于百病之本何在?答曰:在心性。心性的污染与烦恼才是百病之本。要治疗百病之本必须诵读思维三教圣人的经典,并依法修持。所以本书的附录,最后一篇是劝勉大家读经。三教经典包含医经,整个来说似乎内容浩瀚,思想复杂,但不妨从一些根本而初机的经典入手,这些根本而初机的经典就是儒家的四书、易经以及道家的老子道德经,这几种经典对于吾人的心性修养已有莫大的助益。以此为基础,若有余力,可进而探讨庄子、佛经,以及其他道家、中医养生经典。
 
各位读者若能实际修练本书所说的拍手功、简易气功六种,并注意食物的选择,节欲固精,不出一、二星期,身体必可转弱为强,迅速提升免疫力,获得一般标准的健康。但以更高的标准来看,这只是‘粗安’的状态,尚未达到理想的境界。一个人真正的健康必须是身心灵整体的健康,若欲达到此境界,必须进一步在心灵上修持、修炼、修养,这就有赖于诵读三教经典了。透过过去圣哲传下来的灵修之法,配合肉体的锻炼,一个人才能从生命的深处真正得到安祥、喜乐、自在。
 
为了普利大众,广结善缘,笔者在此郑重宣布:此书出版后,开放版权,欢迎助印、附印、翻印、翻译。若有台湾各地慈善团体或善心人士,发心大量以此书广赠亲友与人结缘,可直接接洽屏东市东阳印刷厂请求再版,或直接拿去各地印刷所翻印,不须事先征得笔者的同意。笔者更希望本书能有人发心把它翻成大陆通用的简体字以及世界各国文字,把这个最简单、最速效的功法,普传全世界。
 
笔者相信,全国大家若能实际锻炼本书所说的拍手功以及本书附录所说的简易气功,许多轻微的疾病,甚至是中度的疾病,不需服药,即可于短期之内好转并痊愈,只要持之以恒,终身修炼不怠,必可节省不计其数的医疗费用和因看病而花掉的时间。
 
本书的出版,首先必须感谢邱水旺老师和陈柏达教授的教导并作序。由于陈教授的推荐、介绍、示范,笔者才有缘认识邱老师,并跟他学习拍手功。他们两位都是行菩萨道的人,所以不会藏私,欢喜与人广结善缘。由于邱老师的鼓励,我才提笔写出‘拍手功治百病’和‘再谈拍手功治百病’二文发表于杂志,有了这两篇文章的基础,我才起意增写一篇‘拍手功简介’,再加上一些与养生健康有关的文章作为附录,合成一本成本低,可以大量与人结缘的小册子。
 
侯秋东序于上善养生斋
八十八年三月
 
附录修养篇
 
性分不可使不足,故其取数也宜多,曰穷理,曰尽性,曰达天,曰入神,曰致广大,极高明。情欲不可使有余,故其取数也宜少,曰谨言,曰慎行,曰约己,曰清心,曰节饮食,寡嗜欲。
 
大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变。
 
炼心如炼金,百炼而后为真金,百炼而后为真心。
 
清明以养吾之神,湛一以养吾之虑,沈警以养吾之识,刚大以养吾之志,果断以养吾之才,凝重以养吾之气,宽裕以养吾之量,严棱以养吾之操。
 
冯少墟云:凡人拈花弄月,寻山问水,便觉天趣盎然,而况存心养性,直达真源,上下古今,都在这里,此中乐趣,更复何如!
 
以虚养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。
 
就性情上理会,则曰涵养;就念虑上提撕,则曰省察;就气质上销镕,则曰克治。
 
人心如谷种,满腔都是生意,物欲锢之而滞矣;然而生意未尝不在也,疏之而已耳。人心如明镜,全体浑是光明,习染熏之而暗矣;然而明体未尝不存也,拭之而已耳。
 
人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。
 
人之心境,多欲则忙,寡欲则闲。
 
人之心术,多欲则险,寡欲则平。
 
人之心事,多欲则忧,寡欲则乐。
 
人之心气,多欲则馁,寡欲则刚。
 
忿如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天。
 
惩忿如摧山,窒欲如填壑,惩忿如救火,窒欲如防水。
 
只是心不放肆,便无过差;只是心不怠忽,便无逸志。
 
世路风霜,吾人炼心之境也;世情冷暖,吾人忍性之地也;世事颠倒,吾人修行之资也。
 
名誉自屈辱中彰,德量自隐忍中大。
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