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寿康宝鉴白话编译 回向颂

作者:佚名 发表日期:2009-07-01 16:47:30 来源:互联网 人气:
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回向颂(为印光大师所撰,因颂句押韵,故译者未译,敬录全文于后)
 
普为印施《寿康宝鉴》及辗转流通赞扬劝阅诸善士回向颂曰:
 
一切事业,身为根本。身若受亏,事俱消陨。
伤身之事,种种不一。最酷烈者,莫过淫欲。
是以君子,持身如玉。闲邪存诚,夙夜兢惕。
如是制心,欲念不起。何况淫欲,蔑伦越理。
世有愚夫,不知此义。每致纵欲,不遵礼制。
贪暂时乐,受长劫苦。减算折福,尚且小耳。
以故前贤,敬辑此编。冀诸同伦,共乐性天。
不慧有感,增订流传。高悬殷鉴,以拯青年。
 
德广居士,捐洋六千。印送各界,期登寿域。
又有善士,随缘附印。欲令此编,遍布远近。
愿诸阅者,扩充此心。辗转流布,普令见闻。
庶可同伦,悉获寿康。子嗣贤善,长发其祥。
凡出资者,及赞助人。灾障消灭,福寿孔殷。
先亡祖祢,超生净土。后嗣子孙,古庆无已。
世运日隆,风俗日美。先贤懿范,人各继武。
爰书俚语,用表芹忱。祈发大慈,自利利人。
 
民国十六年丁卯孟夏古莘常惭愧僧释印光谨撰 
 

 
人生的享受,用哲学方法去透视,本来皆是苦的,若能防避著苦不来临,就算是康乐了。人的身心,若能常得康乐,自能祛病延寿,再能得到地位、名誉、资财,平平安安的度过几十年,这便是幸福了。
 
细看得到这样幸福的,世上能有几人?要追问为什么得到这几件事,还这样犯难?大多数是受了淫欲的害。好淫的人,多病,容易衰老,不能长寿,这是显然得到的苦。因此丧失了地位,败坏了名誉,耗散了资财,这是无形招到的苦。更影响到家庭不和,妻子离散,社会唾弃,怨仇深结,为人走到这等地步,还有什么生趣可言。
 
再说到因果上,更觉得可怕了。佛典上说:‘造淫业的人,他得到的报应,是妻女不贞,断子绝孙,死后要变畜牲入地狱,百千万劫,不易转身。’所以佛教制戒,出家弟子第一就是淫戒。世俗公论也说万恶淫为首,只是淫欲这件事,真是大祸根,他是多生习气积成的,不学自会。出世的圣人,世间的圣人,及那些明道的贤达,早就看出他的原本,有的主张断除,有的主张节制,有的限定范围,善说恶劝,无非希望人打破迷关,脱离痛苦,得到康乐。
 
现在潮流变了,从征逐物质享受,渐趋向到放纵淫欲,本来这件事,不学自会,昂之其难道,反而大肆提倡,什么歌曲、跳舞、电影、戏剧,无不是这件事的宣传队,诱惑得一般青年男女,迷乱颠倒,造了多少伤风败俗的丑事,破产的、败家的、吃官司的、自杀的,安静地社会,变成了烧滚动油鼎。谁无家庭,谁无妻女,这样下去,何堪设想。
 
这回台中顾藏拙居士,悲心流露,发起翻印这本书,希望人人看了,发大觉悟,个个能得到不生,将来命终,可免堕落三途。个人的家庭,定会和祥平安,就是社会风俗,也能渐渐地入了正规,恢复淳厚。这本书实在是救世的验方新编,若把他看成老生常谈,那就是人心不转变,恐怕天心也不悔祸,人类前途,就不忍再说了。癸巳季秋柄南谨跋。
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