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‘茅蓬札记第三辑’序

作者:佚名 发表日期:2009-04-24 10:32:41 来源:互联网 人气:
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‘茅蓬札记第三辑’序
 
《累我化生八千次》
《为汝说法四九载》
 
大慈大悲悯众生,大喜大舍济含识,世尊出兴于世来来回回八千次,殷勤说法度众生,就是为了让众生,入佛知见,离苦得乐,广说八万四千法门,门门皆可使众生入如来藏,惠以真实之利,实说唯说弥陀本愿大海,金刚经:‘是法平等,无有高下。’只要契机契理,随类各得其解。
 
今之世人多不自量力行,杂修杂学,人云亦云,以多为满,脚踏两条船,而不知一门深入,专一入道,自可大开图解,‘一即是多,多即是一。’往往待幽冥使者到来,还在以手指月,终不得月,大集经:末法时修行,惟依念佛法门,才可以得度,了生脱死,净土法门三根普被,人人都可以去学,何需质疑。
 
尚书大禹谟:‘人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。’要人们以中道常道,专一修道,孔子为至圣先师,他一生修学求道亦常如是之,才得以成就圣人之德,子口:‘十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲不踰距。’夫子志于学,就是立定志向学古圣先贤之道,专一决不因为困境而有所改变,天命即知因果关系,耳顺乃六根都通达无碍,七十见性,世法如此,佛法修学亦当如此入道,圣人都是如此进德修业,开发本性,更何况我们博具凡夫,怎可不专一入道呢?
 
上圆下因法师,一生专宗净土,掩关清修卅十余载,以年届九十高龄,弘法利土至今已十年有余,始终都以一句‘阿弥陀佛’,教人老实念佛,不论来者是老少尊卑贫富,不换题目,更以持素,放生,拜八十八佛为助行,师父他老人家,为了让学佛人,在三藏十二部中直接对症下药,将经中与净土有关及一生修学精华,全部提纲挈领,写成札记,使学人不致瞎子摸象,不知所措,或人以为都是老生常谈,不入法味,那知‘禅悦为食’之意境呢?一句弥陀圣号,包含三藏十二部,没有功夫那能意会,论语学而:‘学而时习之不亦说乎。’又云:‘温故而知新。’
 
师父一生行止,不谈玄说妙,教导众生都依据经典,及古来大德所言,‘述而不作。’茅蓬札记一、二、三集可为现今修学者之明灯,茅蓬有句对联,‘以戒为师,老实念佛。’八个字看似简单,但能有几人能依教奉行,终身不渝,值得学佛人深深去体会,佛法难闻,中国难生,今何其有幸,已闻已生,勇往直前,勿再让幻化外境所转,‘朝闻道夕死可矣。’‘君子谋道不谋食……忧迫不忧贫。’发菩提心,一向专念,诸佛菩萨拥护行者。
 
常常有人遇到逆境,到茅蓬请示师父。师父常问来者,持净素了没,花素不够圆满,发起慈悲之心,才能消灾免难、加上放生,常常都可以得到不可思议之功德,大陆四川有一杀碑:‘天生万物以养人,人无一恩以报天,杀、杀、杀、杀、杀、杀、杀。’闻此句怎不令人心悲,天地以德泽来函养包容人与万物,而入即从未去体会天地之德,终其一生都在杀取天地万物乃至相残,人常叹老天待我不分,那天地又同谁诉说不公?法华:‘三界犹如火宅。’无量寿经:‘可怜愍者。’欲离六道,唯有持名念佛一途,万修万人去。
 
南 无 阿 弥 陀 佛