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【语译】楞伽经一切佛语心品之四—遮禁食肉

作者:佚名 发表日期:2009-03-19 11:11:29 来源:互联网 人气:
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【语译】楞伽经一切佛语心品之四—遮禁食肉
 
大慧菩萨以偈语请问佛陀说:
 
彼诸菩萨等,志求佛道者,
酒肉及与葱,饮食为云何?
惟愿无上尊,哀愍为演说。
愚夫所贪著,臭秽无名称,
虎狼所甘嗜,云何而可食?
食者生诸过,不食为福善,
惟愿为我说,食不食罪福。
 
大慧菩萨说完,又禀告佛陀说:‘祈求世尊为我们演说,不吃肉的功德和吃肉的罪过。使我与诸菩萨从现在到未来,对种种希望吃肉的众生分析开示,让他们都起慈悲心。有了慈悲心,对于三界内的见思烦恼能清净明了,迅速获得无上菩提。声闻缘觉受持远离杀业的止息戒后,也能迅速得到无上菩提。那些邪知邪见、颠倒妄想、执著常见断见的外道,都会制定禁令,不许徒众吃肉。何况是正法成就,救护世间的如来,会允许弟子吃肉吗?’
 
佛陀告诉大慧菩萨:‘很好!你问的好!仔细的听,好好的想,我为你解说。’大慧回答:‘是的世尊,敬请教诲。’佛陀告诉大慧菩萨:‘有许多的原因不该吃肉,今天我为你简单的解说。六道一切众生,从无始以来展转轮回,曾经互相是父母、兄弟、夫妻等六亲眷属的关系,既然曾经是六亲眷属,所以不应该吃肉。驴骡骆驼、狐狗牛马人兽等肉,屠夫混杂出售,肮脏不净,所以不该吃肉。一切的肉,都是精血污秽的合成,所以不该吃肉。畜生闻到吃肉人的气息,会起恐怖心,就像狗见到屠夫、猎人及吃狗肉的人,会怨恨害怕,狂吠不停,所以不该吃肉。吃肉会使修行人无法生出慈悲心,所以不该吃肉。肉类是愚痴凡夫爱吃的食物,又脏又臭,没有好名称,所以不该吃肉。吃肉会使定心散乱,所持的咒术无法成就,所以不该吃肉。习惯吃肉的人,沉著于肉味,见到畜生,会兴起杀来吃的念头,所以不该吃肉。吃肉的人,诸天嫌臭,厌恶远离,所以不该吃肉。吃肉会使口里发出臭味,所以不该吃肉。吃肉的人会常做恶梦,所以不该吃肉。吃肉的人在森林中,身体的气味会引来老虎野狼等猛兽,所以不该吃肉。吃肉会使饮食过量,不知节制,所以不该吃肉。吃肉会使修行人沉著五欲,难以兴起出离生死的心,所以不该吃肉。我曾经说过,进食时应当成是在吃孩子的肉,也像是在吃药一般,所以不该真正吃肉。如果说我允许弟子吃肉,那是绝对不可能的事。’
 
‘大慧!过去有个国王,名叫师子苏陀婆,喜欢吃各种肉,最后甚至吃起人肉。臣子人民无法忍受,就联合起来造反,把国王赶下台。吃肉有这么多的过失,所以不该吃肉。大慧!杀生的人为了金钱利益,宰杀畜生来卖。愚痴吃肉的人,虽无直接杀生,却用金钱组成的罗网,诱惑他人去捕杀畜生。杀生的人,为了钱财,用钩子、罗网、陷阱、弓箭等种种工具,捕捉杀害众生,贩卖图利。大慧!如果没有想吃肉的人,没有亲自动手去捕捉,没有指使别人去捕杀,就不会有杀生卖肉的事了,所以不该吃肉。大慧!我有时说,不允许吃见杀、闻杀、疑为己杀、非自己死亡、非鸟兽吃剩等五种情况的肉。有时候不允许吃人象牛马驴猪狗猴蛇鸟等十种肉。今天在此楞伽经中规定,任何时候,任何情况,一切种类的众生肉都不可以吃。大慧!如来应供等正觉,以禅悦法味为食,不吃一般凡夫的食物,怎么可能去吃鱼吃肉呢?不但自己不吃,也不教导别人吃。因为佛法以大悲心为前提,看待一切众生如同自己的独生子,所以绝不允许众生吃自己孩子的肉。’
 
这时,世尊为了再次宣说断除肉食的义理,说了如下的偈语:
 
曾悉为亲属,鄙秽不净杂,
不净所生长,闻气悉恐怖。
一切肉与葱,及诸韭蒜等,
种种放逸酒,修行常远离。
亦常离麻油,及诸穿孔床,
以彼诸细虫,于中极恐怖。
饮食生放逸,放逸生诸觉,
从觉生爱欲,是故不应食。
由食生贪欲,贪令心迷醉,
迷醉长爱欲,生死不解脱。
为利杀众生,以财网诸肉,
二俱是恶业,死堕叫呼狱。
若无教想求,则无三净肉,
彼非无因有,是故不应食。
彼诸修行者,由是悉远离,
十方佛世尊,一切咸呵责。
展转更相食,死堕虎狼类,
臭秽可厌恶,所生常愚痴。
多生旃陀罗,猎师谭婆种,
或生陀夷尼,及诸食肉性,
罗刹猫狸等,遍于是中生。
缚象与大云,央掘利魔罗,
及此楞伽经,我悉制断肉。
诸佛及菩萨,声闻所呵责,
食已无惭愧,生生常痴冥。
先说见疑闻,已断一切肉,
妄想不觉知,故生食肉处。
如彼贪欲过,障碍圣解脱,
酒肉葱韭蒜,悉为圣道障。
未来世众生,于肉愚痴说,
言此净无罪,佛听我等食。
食如服药想,亦如食子肉,
知足生厌离,修行行乞食。
安住慈心者,我说常厌离,
虎狼诸恶兽,恒可同游止。
若食诸血肉,众生悉恐怖,
是故修行者,慈心不食肉。
食肉无慈慧,永背正解脱,
及违圣表相,是故不应食。
得生梵志种,及诸修行处,
智慧富贵家,斯由不食肉。