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五、明佛陀教育 (950129早餐)

作者:佚名 发表日期:2009-04-23 10:35:05 来源:互联网 人气:
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五、明佛陀教育
 
明理       (950129早餐)
 
人生在世最难得的,是有一个正确的生活目标和方向,即是有良好的生活教育。中国古圣先贤教导我们做好人、存好心,这是一世的教育。修得很好的,来世可以生天,欲界六层天都是好人的去处。
 
佛陀给我们的方向、目标,确实是究竟圆满的—永离三界、永脱轮回。可是一定要明理,明理就是要明了事实真相。三界轮回的起因是妄想、执著,特别是我执,有‘我’、‘我所’,这是造成六道轮回根本的原因。想出三界,要破我执、我所。‘我所’就是我所有的,人起心动念都是我所有的,只要有‘我所有的’这个观念,三界六道轮回就出不去。大小乘佛法都是破‘我’,修学小乘的人,我执断掉,能证得阿罗汉果,他就出三界了。
 
‘我’尚且没有,哪里有‘我所有的’?‘我所有的’名闻利养,这些东西害惨了我们。无量劫来,我们不是没有遇过佛法,也不是没有认真的去修学,为什么还是落到今天这个地步?就是被‘我’、‘我所有的’害了。
 
大乘经典的高明,特别是大乘的般若,就是叫你起心动念为佛法,为一切众生。可是世间人总是害怕、恐惧,怕的是自己衣食没有著落,生活会有困难,这就是我执—对‘我’与‘我所有的’执著。有这样的念头,就不是个学佛人,也得不到佛法的真实利益。
 
《金刚经》说得很好:‘若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。’想想这句话是什么意思?它真正的意思是:如果我们念念之中还有‘我’、‘我所有的’,这根本就不是佛的学生,根本就不是学佛的人。还有‘我’跟‘我所有’,就是留恋这个世间,是不能往生的。
 
基督教徒为什么能升天?是他的念头能把一切荣耀归于主的缘故,如果他把一切荣耀归于他自己,他就不能升天了,因为他的‘我’没有破掉。所以大家仔细想想这个道理。
 
佛教本质       (950210早餐)
 
佛教在现代社会也在革命,但若不能够守住佛教真正的精神之所在,它就会变质。一变质,真正佛教就灭掉了,所以要守住这个本质。本质就是《无量寿经》经题上讲的:‘清净、平等、觉。’这是根本,不但是净宗的根本,而且所有一切大乘佛法,都建立在这个根本上。所有一切法门,都是要达到这个目标,离开这个目标,就不是佛法了。
 
佛法经典里头有无尽的宝藏,你自己要会去探求、发现。任何一部经论里面都有无尽的宝藏,而且一切经论都是互通的,所以一部经通达了,一切经就都通达。为什么会通达?就是每一部经,他的目标都是清净、平等、觉。你只要得到了清净、平等、觉,那一切经就都通达而没有障碍了。
 
一部经没有通,部部经都不通,这是什么原因?因为清净心、平等心没有得到,还是迷惑颠倒,所以不通。大家明白这个事实真相,就能体会佛法要重在真正修行,才能通得了。不是真正修行,若只在文字上下功夫,那是绝对不会通的。
 
戒定慧      (950509早餐)
 
佛法修学总离不开‘戒定慧’。‘戒’就是守法、守规矩、守世尊在一切经典里面的教训,我们遵守著去做。
 
修行最重要的枢纽就是‘定’,‘定’就是清净心。能在一切顺逆境界中修自己的清净心,不为人事环境所干扰、所污染,那你的道业就成功了。
 
有定就有慧,‘慧’就是能辨别是非善恶,虽能够辨别,但绝对不会起心动念。因为一起心动念就又落到意识里去,那就没有戒定慧了。所以诸佛菩萨对任何人都没有怨恨,纵然有恶人、恶事来障道,诸佛菩萨也视之自然,不会起怨恨心。为什么呢?希望恶人能够早日觉悟、能回头。因为恶人也有佛性,所以佛菩萨对他也很尊敬。