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感应事迹附录

作者:佚名 发表日期:2009-05-27 11:26:22 来源:互联网 人气:
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感应事迹附录
 
肝硬化与肺结核
菩萨戒弟子朱荣培 
 
六道众生,背觉合尘,多生多劫,造业无边。所谓业力若有体相,虚空不能尽。以我来说,不仅宿业深重,现生作孽尤多,还有五条命债!其中三个人是直接由我的不当决定而死,另两位是我间接造成其死因,至于对影响所及者之伤害,更无法了知,肉食、衣丝、皮毛、革履等、意杀、误杀之生物,更不可胜计,每念及此,诚不寒而栗!
 
六十年(时六十一岁)下半年,感到食欲不振、消化迟滞,食后且有轻微发胀感觉,每餐饭后都赖服消化药维持。身体虽素非强健,惟独以前从未患过胃病,也没有罹患过其他病症,原总以为是胃疾,不甚注意。第二年春天,就常感到疲劳现象,下午更甚。有一天见联合报刊载一文,大意是现在一般食用植物油,没有副作用,唯一缺点是植物油若变质,或炸过东西的油,循环使用会产生毒素,对肝脏有严重影响。而我的病情诱因,确是在外吃一盘油炒米粉所引发,遂即作肝功能检验,始发现是慢性肝炎。GOT高达二○一(正常值最高四○),GPT高达三七一(正常不超过三五),这是六十一年二月的事,加之年龄关系,病况已很重,就医后,即每天打一针生汝肝,连正月初一都在注射,从未间断。有时还兼服治肝药剂。一年以后,GOT降到八○—一○○,GPT降到八○—一二○之间,每月检验一次,虽然有些微升降,总未超出此一数字,人仍然是不能劳累。到了六十三年冬,友人送了一张中药治肝炎的验方,吃了十四副检验,GOT、GPT一下就降了很多,两者都在五○—六○之间,比正常稍高一些,人也感到舒适多了,近八年来,可说一直如此,每天一剂中药,不能停,一断药病情很快就升高起来。三个月检验一次,不仅药费负担高昂,长期在病中,精神上更是痛苦。西医说,年龄大了,恐怕不能完全恢复正常。既已长时间如此,六十九年三月以后,差不多有一年半没有检验。到了七十年秋,饭量减少,身体益形衰弱,病痛增多。九月间检验,竟有肝硬化现象!十月再增高,右边乳部起硬块!这是极其可怕的病况!同时发高烧不退。根据日本资料显示,肝硬化是有微烧不退症状,而我是发高烧,每天靠三总医院一种丹麦进口退烧药抑制,五个小时吃一粒,不服药就烧到卅八九度。晚间剧烈咳嗽,无法成眠,傍晚双足微踵。除了打高单位日本制针药外(名为治肝,实系肝脏营养剂),另找治肝脏硬化中医就诊,据告必须先泻,既属治疗上需要,当然同意。服药后,连泻四天,更加严重。步履维艰,一动气喘,两手颤抖,每餐只能吃一小口稀饭,配点酱制的金兰小菜心,油炒的菜入口就作呕。体重由五十一公斤,陡降至四十一公斤。仍再与那位中医商量,因年龄大(时七十一岁)不能泻,请其改用不泻的药治疗,又连服数料,(一料十六天份)仍毫无效果,此时硬化程度,已到两个卜拉司(检验名词)!也就是说肝一半已硬化,失去作用。肝硬化到最后是胸腹肿胀,剧痛,耽忧的是,此病临终非常痛苦,恐会影响正念!真是无限凄切、惴惴难安!此时病况,可说已万念俱灰,濒临死亡边沿!
 
七十一年农历新年后,为想了解高烧原因,在三总照X光,赫然发现,由体虚引起开放性严重肺结核病!而治肺病的药品又是对肝脏有极大伤害!防痨局医生说:必须随时检验肝脏,如再严重,须改换处方。而三总周洛医师说:目前肺病的情况比肝更严重,应即治疗肺病要紧,须服药一年半,至两年,方能治愈,而肝硬化已经非常厉害,现在还要服治肺结核的药去损坏它,一听真是茫然不知所措,此时心情,非身历其境者,不能想像。事实情况,已非人力所可为功,一切只有随顺。印光祖师与虚云老和尚 曾说:人在急难病痛时,应常念观世音菩萨圣号,并发愿书写普门品,除了祈求加被外,已无他途矣。
 
同道好友乐崇辉居士,时来探病劝慰,承其扶持去三总看病取药、购药,代觅药方。其关注照顾之情,令人心感无已。一日谈起,我七十贱辰印赠虚公年谱千册,及以往之倡印,主要是冀望以老和尚住世百廿年间之种种神异,期使一切有情众生对佛法生起正信。近代两位法缘最胜之高僧大德,一为印光祖师,一为虚云老和尚。令人感到诧异者,我佛门中部份同道,于言谈论点间,似对印祖文钞,云公年谱、法汇有未曾详阅者。乐居士说:其多年来,由泰国、菲律宾、新加坡、香港各地,搜集云公纪念刊物暨云居、云门山志等资料及照片甚多。例如,云居山真如寺佛像、西方三圣像,慈祥庄严,决非此间塑造者所可比拟,诗文多篇,亦为年谱、法汇未收入者,于是决定由大乘精舍发起倡印年谱法汇增订本。乐居士弘法事务太忙,请其负责筹备工作,我则将所有照片与新收入资料重行核对整理,这是民国七十年九月间事。过去有一个观念,认为佛教弘法书籍,首页多为释迦世尊像,经书当无问题,而一般四众著述,书名,或名人署专之封皮书面,就形成覆盖于内页世尊像上,似难免有不敬之嫌。此次印行之增订本,为端正此积习,特作改进,将书名用较小字体,置于封面左侧。就是菩萨圣号,置于佛像上,亦欠妥当,便何况是四众名称呢。照片排列:佛像、菩萨像、罗汉像、佛堂、藏经楼、天王殿、斋堂、钟、鼓楼,先后顺序,一切务期如法。照片之选排,文件之校阅整理、去其重复,某些资料之编入亦颇费时日。加之在重病之中,进度缓慢,拖延甚久。至七十一年农历四月初八佛诞日始送印。因各种旧本,均须拆散、重新组合。特嘱承印者排好后送阅,亲加核对、初校、复校、多次往返始克毕事。此一年谱、法汇增订本,在国内外所有版本来说,可谓资料最丰富,最完整者,期能早日印就供众。
 
病中昏沉时多,整编工作,因疲惫而迟缓,乐居士一再安慰慢慢来,不要太劳累。当时唯一心愿,祈求菩萨加被,使我的病能拖到、俟此一整编工作圆满达成,至于能否看到出书后再走!尚不敢有所奢望,未几,突有一可喜状况,饭量逐渐增加,可食一碗半至两碗,而且津津有味。自忖,肝硬化已到两个卜拉司,为何饭量如此之好,食后又如此有味?农历三月十七曾经检验肝脏,病况依旧。因之四、五、六,三个多月都未检验,已不存任何希望,自知只是在拖时间。肺病若早点好,可望减缓肝硬化恶化速度。五、六月间体重慢慢增加,面色也渐复红润。友朋见面,都说气色很好,在我自己来说,就从没有想到病情会好转事。
 
友人从香港带来两瓶降脢灵相赠,有几位肝炎患者,服后很有效。但此药是治急、慢性肝炎,而非治肝硬化药剂。抱著试试看心理,在服药前,特于七月廿三日先行检验一下,结果,发现奇迹!肝硬化病况已经完全没有了!连与肝硬化有閞的ZTT、TTT都在正常值以下。看了检验报告,连我自己也不敢相信,而事实就摆在眼前。揣想硬化之初,治疗针药就在不停的打,硬化现象仍由一个卜拉司,逐渐升高到一个多至两个卜拉司,很快严重起来。中药也因没有效果,老早就停服了,可说根本就停止治疗。其实也没有药可以治疗。最近两个月来不特一切病象没有了,走路也硬朗起来,可能是资料整编好,佛诞日送印时病已渐愈。虚云老和尚年谱、法汇增订本是六月中旬出书,而我的肝病,可能也就是在年谱、法汇印好前完全康复。尤有甚者!曾见医药广告说:肝硬化即是肝癌!无论确否?总之,此种恶疾,若非蒙观世音菩萨大威神力加被,否则,根本无霍然而愈之可能。其原因有二:一为根据西医理论,长期慢性肝炎转为肝硬化是必然结果。更何况我之慢性肝炎已达十年之久。二为我已七二高龄,年老体衰,更难复原,且又服用对肝脏极具伤害性药物,故对检验结果,太感意外。后来连续六个月,每个月检验一次,一直都正常,肝硬化确确实实是好了。同年十一月初十日在防痨局照X光,医师看片后,连说恭喜!恭喜!肺结核病也完全好了。现在肺病是有特效药可治,但通常要服药一年至两年,而我只服了十一个月的药,也可能早就好了,照片后才经证实。佛法真是不可思议!在观世音菩萨圣像前长跪顶礼,感谢菩萨恩德!灵感!奇迹!
 
七十二年春节,向皈依师上白下圣老法师拜年,面禀其情。白老说:佛法的感应在哪里,你这就是活生生的例证,把经过写下来发表,与同修们共勉。
 
回溯数年前,曾倡印云公年谱,七十贱辰曾自印壹仟本结缘,系在当时经济上有余力才做,对自己贪图享受的生活,未有丝毫影响,不过是种点善因,当然谈不上功德。梁武帝以建庙近千间,询问达摩祖师,有何功德?祖答没有功德,这句话固含激励之意,事实上,以其帝王之尊,在江南建庙,是一种倡导,消业障,种善根,其功德应是人天福报。是如金刚经所说有相布施。著相以求,为有漏福德。乐居士多年来之辛勤搜集,而我只出了一点整校编订之力,当时虽在病中,从未想到有所祈求,或有任何愿望,只认为是一个佛教徒应该尽的责任。佛住世时,信众有供养尊者一碗饭、或供养一条破旧裤子者,即获得当生很大的福报,且证果位。为甚么有如此殊胜的利益呢?无他,因那碗饭是其一日度命之需,而那条裤子是他夫妻二人外出时、轮流换穿唯一的一条破裤子,这才是真正的“舍”,“忘我的放下”。检讨自身的所行所为,距离舍与放下,真是太远!太远!为弘法尽了些些微薄之力,却得到千百万分回报。大凡只要三轮体空,全心全意、无念无相去作、必当获得不可称量、无边利益,盖所谓福不唐捐。
 
还有三点须顺便一提:一、我生长于佛教家庭,十岁随先慈皈依三宝,笃信正法。六十五岁修持净土法门,早晚课诵,不但不能一心不乱,而且妄念纷飞,把持不随妄转念头,竭诚尽敬,蓦直地念下去,日子久了,妄念也就少多了。二、不管病情如何变化,凡属中药有效偏方,如需用动物血、肉做药引者,决不食用!三、多年来除了肝病,还有许多老人疾患,殆系多生宿业深重所致。只有安心受报,不管任何颠困,对向道之心从未丝毫稍怠。最后愿我们同念阿弥陀佛、观世音菩萨圣号,法喜均沾,同圆种智。
 
三军总医院民诊处、(病历号码二八五二九九)台湾省防痨局(病历七一○六二四),都有我的病历,还有十年多来肝病检验报告都完整保存。这是一篇纪实,诸位大德,如有垂询,请与大乘精舍乐居士联络,本人可面陈为证,或请来电赐教,期使见闻者生起正信、了知佛法之不可思议。(此文刊登于七十二年八月第八卷第二期慈云杂志)。
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