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第三章 为何有玉历

作者:佚名 发表日期:2009-06-04 23:22:41 来源:互联网 人气:
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第三章  为何有玉历
 
教化幽冥世界众生的  地藏王菩萨,在祂诞辰的那天,十殿阎王,和其他阴间的神明,都来合掌向祂参拜祝贺。
 
地藏王菩萨大发慈悲地说:
 
‘我凭著慈悲的愿力,要来救度此道的众生。奈何世间的人,行善的太少,做恶的多。这个去了,那个来,救度无有了期。应利用什么好方法,使世人深信因果,忏悔罪行,截止所有的恶行,尽力行诸善事。改心向道,俾逐渐离开生死轮回。一方面息止地狱的业因;另一方面使阴间的众生,藉著子孙后代,所作的功德,很快得到超升。’
 
当时,十殿阎王,恭敬合掌,同声回答说:
 
‘考查世人善少恶多的原因,不外乎由于邪、恶二见之故。
 
邪见,就是:若非以为人死之后,便一切毁灭;执著断灭的见解;要不,便坚持误解:人永远出生为人;畜生永远出生为畜生的常见。因此,有的人尽情地自私自利,无所忌惮地行恶;有的人则把其他众生当作自然的牺牲品。造成弱肉强食,残杀争夺的种种恶因恶果。
 
恶见的人,则为了随顺自己欺昧良心天理的偏私行为,倡导许多邪说;有的人则教人盗窃、邪淫;或否认因果、鬼神,引导人进入邪非之境;阻止人进入良善之地,造成共业的大灾难。
 
现在预定将地狱道中,种种恶处,借著有德行的人,引导他进入阴间,作实地的观察。记载下来,完成玉历宝钞一书。回到阳间,广泛传播,普遍地劝化世人。
 
假如有知道过错,诚心忏悔,永不再犯,力行向善的人,准予从宽量罪、减少刑罚;或功过相抵,免予罪行。
 
假如有兼善天下,推广教化的人,所有已犯恶行,更优渥地予以衡量减罪;功过相抵,免予罪刑。若仍余有善功,自然很快地获得福报。若进一步能皈依、恭敬佛、法、僧三宝,精进勤劳地修持,则每日二十四小时中,诸佛菩萨必慈加护祐,关心;一切吉神,亦必守护、照顾。在世时,一切祸害不侵犯;寿终必往生西方极乐世界。’
 
地藏王菩萨说:
 
‘就这么做,就这么做!很好!很好!’
 
八月初三日,十殿阎王与所有的神明,又将所拟好的奏议,奏呈  玉皇大帝。玉帝说:
 
‘太好了!太好了!往后所有的神明鉴察世人:假如有人发誓愿意向善,在生时忏悔改过一件过错,能够不再触犯,准予赎去二个罪行。
 
假如忏悔改过,尽力实行,达五件之多,所有的罪行,一概赦免。男子必定投生福德之地;妇女可以转为男身。
 
如若改过的过错超过五件的话,同时准其替祖先修福,超度眷属的亡灵,脱离苦恼。
 
赶快将所奏的各条方法,编纂记载于玉历;通行下界的城隍神、土地神、门神、灶神,众鬼等知道。今遵守此旨,全部应恭谨,敬畏地奉行。’