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第十章 欲除去玉历上所记载苦厄的办法

作者:佚名 发表日期:2009-06-04 23:26:26 来源:互联网 人气:
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第十章 欲除去玉历上所记载苦厄的办法
 
一、要坚信
 
考察古来的得失;观察时事兴衰的变化,可知感应的道理,毫发不失。只是报应有快慢的不同而已。人们大都未详细考察。
 
年轻豪放的人,坚决不予相信;等到世事的阅历一久,才逐渐悔悟。然而年纪已老,恶习、罪业已造成。想要以将死的年龄,消除平生的罪恶,就如同以一杯子的水,想要熄灭一车木柴燃烧起来的火一般,必定是不可能了。
 
所以,见到此书的人,要立即发出猛烈的信心。以一念相信的种子,养成一念的善根;最后,修到念念皆是相信的种子;念念皆是善根。
 
小信生小福;大信生大福。如果疑信相参,终必自暴且自弃。
 
二、务必精勤修持
 
看此书的人,必须勇猛精进。要知道:鬼神森然布列,鉴察得十分清楚。要时时刻刻省察自己的身、口、意;事事遵照正理去做,方才不会辜负此辈子拥有人身的大好机缘。
 
三、贵坚定
 
小善报应较近;大善报应较长远。近报的福轻微;远报的福厚重。
 
现代相信善行的人,并非没有,只是坚定、长久去行持的少。略微做几件善事,偶而遇到坎坷不如意的事,就错误地认为天理不明,以前的修为立时废除、停顿,这都是要追求速报的心误了他。
 
四、要真切
 
凡是济助人,应当诚恳、真挚,则发心必然坚定,而神明的庇佑,亦必丝毫无差。
 
唯有一念的真诚,可以感动天地,此皆全都由于发心真切之故。
 
五、劝多流通此书
 
善恶两种的报应情况,在本书中十分明确地禁戒清楚。这是玉帝神圣明智的真道,也是阴曹真确的案例。
 
凡是编辑,印行流通的人,不一定要留名,因为不敢以善行钓取美名;贩卖此书人,也不必计较利润,因为不敢以善行谋利。
 
这本书所在之处,就是善缘所生之处。收藏而不流通,必有奇祸。
 
所以,能够流传一个人,即当十善;流传十个人,就当百善。流传给大富贵的人,就是善行中的大豪杰,大力量发心的人,其善功,当千善,能够广为流传,无穷无尽,一再刻印,当万善。能够时时称引玉历的道理以劝化人;时时提醒人回心向善,使所有的世人无不闻言感动,变化恶行,更新善行的人,善缘无边,福缘也就更无边了。
 
以前有位周篪演讲此经的内容、道理,立刻脱离贫贱,成为富贵之人。有位君平先生,劝导人向善,后来平地升仙。行善结缘的福份,那有一定的范围呢?
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