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从造像记内容印证隋代的佛教政策

作者:佚名 发表日期:2010-04-17 10:09:06 来源:互联网 人气:
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从造像记内容印证隋代的佛教政策

【资料形态】硕博文库·中国台湾
【文献属性】[台湾]中国文化大学,史学研究所,2004年度,硕士学位论文
【文章标题】从造像记内容印证隋代的佛教政策
【文章作者】林慧敏
【指导教师】陈清香
【文章页数】163页

 

 

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  【中文关键词】隋代|佛教政策|造像记|造像日期

  【中文摘要】佛教在中国得以发展,主要是北朝统治者欲藉一宗教信仰奠定自身政权的正统性,打破自古无胡人天子的迷思,以安定民心,巩固国势。而人民也因战乱频繁,欲求家国平安,心灵与精神上需要有强力的依靠,所以祈求佛祖慈悲保国,建立人间净土。北魏时期拓拔氏大力提倡佛教和汉化政策,佛教这一外来宗教与中国宗教的文化思想已有融合与创新,可是中国自身生发的本土佛教宗派(天台、三论二宗),其开祖却是奠基于杨氏父子统治的隋朝 。
  隋代的建立使分裂三百余年的华夏大地复归统一,因文、炀两帝崇佛,天下之人营寺建塔、开窟造像,“从风而靡,竞相景慕” 。文帝开皇元年即“普诏天下,任听出家”,“计口出钱,营造经像” ,文帝“造像十万六千五百八十躯,修治故像一百五十万八千九百四十余躯” 炀帝也“造新像三千八百五十躯,修故像十万零一千躯” ,国柞仅三十余年的隋朝,造像成就超越隋以前二百四十年的总合。因为隋代有丰富多样的佛教造像,而隋代造像记也有以下特点:
  1. 造像种类丰富,数量超越前代
  2. 造像记内容多样,年款清晰
  故笔者尽力从各史料文献搜集隋代造像记,欲从造像记的内容,在归纳和分析的基础上,探讨隋代的佛教政策与佛教在隋代社会中的发展。此或可补述史藉佛典文献的不足,也有助于更了解隋代佛教之发展与影响的多种面向。希望本文的探讨对隋代佛教史的研究有补阙之效,也期盼本文在研究上能提供新的发现,进而开发新的研究专题,对中国佛教史研究尽点棉薄的贡献。本文所采用资料及搜集范围分为造像记与佛教大事二部分,造像记部分的参考资料如下:
  (一)、石刻史料:主要参考《续修四库全书》 《史部·金石类》、《石刻史料新编》 、《历代石刻史料汇编》 中收录的石刻史料文献,如《寰宇访碑录》 、《金石萃编》 、《&#25864|古录》 、《金石录》 、《八琼室金石补正》 等,将其中所录之隋代造像记文攫出,制表分类整理,并相互比对,修正其中记载错误的条目与内容。如《&#25864|古录》所记《云门山像主□□造像》,造像日期为开皇十年三月八日,但《益都金石记》记为三月六日,大村西崖所着《中国美术史雕塑篇》记为开皇十七年三月八日 ,本文附录之《隋代造像记表》会将这些资料有异之处,附记说明 。
  (二)、专书:以大村西崖所着《中国美术史雕塑篇》、《中国石窟雕塑全集》与《海外遗珍》 等美术史与考古研究专书所收录隋代佛教石像、金铜像之造像记文,将其与文献史料加以对照,补充不足之处,并修正大村西崖纪录阙误之处 。
  (三)、期刊论文:参照《考古》 、《文物》 、《文博》 等期刊所发现新出土之隋代佛教造像与造像记文,以补石刻史料与大村西崖所着《中国美术史雕塑篇》未记载的部分。最后将三种资料整理,汇制隋代造像记文之年表与分类表,做归纳研究与交叉分析。
  佛教大事年表的参考资料如下:
  (一)、正史部分:撷出《隋书》、《资治通鉴》 等正史中所载之隋代佛教政策与佛教事迹。
  (二)、佛传史料:以《大正藏》 《史传部》所收录之佛传典籍为主,如《历代三宝纪》 、《佛祖统纪》、《广弘明集》 、《续高僧传》 、《国清百录》 、《辩正论》等文献,将其中所记隋代佛教政策与佛教事迹撷出。
  (三)、专书:参照汤用彤《隋唐佛教史稿》 与蓝吉富《隋代佛教史述论》中所整理之隋代佛教大事,将两人收录部分汇整。先将汤、蓝两人之佛教大事年表归纳整理,再将正史、佛传所记而两人未录部分加入补充汇整,并修正阙误,依时间先后制作完善的隋代佛教大事年表。
  本文着重于造像记内容的探讨与新发现,所以将搜集的隋代造像记统整制作成年表总录,以便于作资料分析研究。首先是史料的部分,本文以造像记为主要研究内容,故先将各文献中所收录之隋代石刻史料搜集,再将资料分类,依造像种类可分为石窟造像、石碑造像、金铜造像等,再将造像记内容依造像题名、时间、造像主题、出处、地区等,按时间先后排序,制表整理归纳统计,最后依表来分析探讨隋代佛教政策与佛教信仰消长的关联,并从研究中找出新发现。其次是归纳整理佛教大事年表。藉由本文所汇整的文炀两帝佛教事迹与佛教政策,与造像记年表和分类表交叉分析比对,进而探讨隋代佛教政策对佛教信仰的影响,而从造像记内容的整理与发现,也能补阙史籍未载之佛教事迹与政策。
  最后依造像记的类别,内容研究与发现作解析、比较、综合的方式整理,并以造像记为例证,补充史籍佛典文献没有收录的佛教政策。再将造像记的研究与佛教政策作纵向时间与横向事件的交叉分析,以文炀两帝时的佛教政策与造像记分别探讨,将两人的佛教事业比较,统整出隋代佛教发展的全部面向。希望本文的探究能提供新的发现,也开发新的研究专题与方向,期使能完备隋代佛教史的研究,对中国佛教史研究的发展有些微的帮助与贡献。

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  【 论文目次 】

  第一章 绪论 1
  第一节 研究动机 1
  第二节 研究回顾 2
  第二章 文、炀两帝的佛教政策与佛教事业 5
  第一节 文帝的佛教政策与佛教事业 7
  第二节 炀帝的佛教政策与佛教事业 14
  第三章 隋代佛教造像的类别 39
  第一节 石窟造像 39
  第二节 石像与石碑像 53
  第三节 金铜造像 54
  第四章 造像记内容的研究与发现 73
  第一节 造像记的分期与分类 73
  第二节 造像题材与经典依据 75
  第三节 造像人的背景、动机 77
  第四节 造像记日期的发现 79
  第五节 造像记与佛教政策 82
  第五章 结论 85
  参考书目 151
  附录一、【文、炀两帝佛教大事年表】 21
  二、【隋代石窟造像地区总录】 67
  三、【隋代造像记总录】 89


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  【 参考文献】

  一、文献

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  5.隋,费长房,《历代三宝纪》,15卷,收录于《大正藏》第四十九卷,《史传部一》,台北:新文丰出版公司印行,1983年1月。
  6.隋,灌顶,《隋天台智者大师别传》,收录于《大正藏》第五十卷,《史传部二》,台北:新文丰出版公司印行,1983年1月。
  7.隋,灌顶,《国清百录》,4卷,收录于《大正藏》第四十六卷,《诸宗部三》,台北:新文丰出版公司印行,1983年1月。
  8.唐,法琳,《辩正论》,8卷,收录于《大正藏》第五十二卷,《史传部四》,台北:新文丰出版公司印行,1983年1月。
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  18.唐,惠详,《弘赞法华传》10卷,收录于《大正藏》第五十一卷,《史传部三》,台北:新文丰出版公司印行,1983年1月。
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  49.清,赵之谦,《补寰宇访碑录》,5卷,收录于《续修四库全书》《史部·金石类》904册,上海:上海古籍出版社编印,2002年3月第一
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  51.清,端方,《匋斋臧石记》,44卷,收录于《历代石刻史料汇编》,北京:北京图书馆出版社,2000年8月第一版。
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  57.罗振玉,《山左冢墓遗文》,2卷,收录于《历代石刻史料汇编》,北京:北京图书馆出版社,2000年8月第一版。
  58.罗振玉,《中州冢墓遗文》,收录于《历代石刻史料汇编》,北京:北京图书馆出版社,2000年8月第一版。
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  61.罗振玉,《芒洛冢墓遗文三编》,收录于《历代石刻史料汇编》,北京:北京图书馆出版社,2000年8月第一版。
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  3.中国美术全集编辑委员会编,《中国美术全集(雕塑编8麦积山石窟雕塑)》,北京:人民美术出版社,1988年12月第一版。
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  5.中国美术全集编辑委员会编,《中国美术全集(雕塑编13巩县天龙山响堂山安阳石窟雕塑)》,北京:文物出版社,1989年6月第一版。
  6.中国石窟雕塑全集编辑委员会编,《中国石窟雕塑全集1》,重庆:重庆出版社,2001年3月第一版。
  7.中国石窟雕塑全集编辑委员会编,《中国石窟雕塑全集2》,重庆:重庆出版社,2000年8月第一版。
  8.中国石窟雕塑全集编辑委员会编,《中国石窟雕塑全集4》,重庆:重庆出版社,2001年3月第一版。
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  12.国立故宫博物院编辑委员会,《海外遗珍(佛像(续)),台北:国立故宫博物院,1990年6月初版。
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  14.宁夏回族自治区文物管理委员会与北京大学考古系编着《须弥山石窟内容总录》,北京:文物出版社,1997年12月第一版。
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