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佛陀,拯救的是我们的灵魂!

作者:佚名 发表日期:2010-09-04 09:50:48 来源:互联网 人气:
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不日,与友聊天,他问我“你对佛那么推崇,我想问你个问题,佛是做什么的?”。

  墨客答曰:“拯救苍生。”

  他又问“那谁来拯救我们的灵魂呢?”。

  作为一个虔诚的佛教徒,我不能直率的告诉他,佛也是来拯救灵魂的,因为我没有证据,我自己认识和接触的证据,我就把自己关起来,好好想了这些问题。

  对于我们的国家,长久以来就是“儒释道”影响着中国的文化,政治,历史和社会。那么他们谁拯救了我们的灵魂呢?要明白这个问题首先要清楚什么是我们的灵魂呢?

  灵魂是什么?

     这个问题从古到今,从西方到东方,哲学家,宗教,一直在讨论,争论一直未休。如果是佛家的话,墨客的理解灵魂就是我们的心,是我们死后去西方追随佛尊的东西。

  柏拉图主义者的理解是,灵魂是非物质,非肉体的东西。

  苏格拉底认为,灵魂一直在,只是灵魂的命运分3种。(善,中,恶)。

 亚里士多德关于的理解模糊一些,他认为灵魂就和身体在一起的,身体消失灵魂也消失。

   当然,以上的解释都是“唯心主义”的理解。可能就是这样的原因在生活中什么主义都存在着,让我们的理解和认识都不那么清澈了。

  我是唯心者也是佛教徒我的侧重当然是佛的理解。人的本质就是灵魂。

   什么能拯救我们的灵魂呢?

我以为在中国的漫长的历史长河中有许多可以的理解和理论,可是最清晰的不过是佛家的理解。

百年灭寂后,灵魂在否?没人知道,所以成空。

  那么儒家,我认为它如果说拯救了什么,那就是拯救了物质。并没有拯救我们的灵魂,当然在儒家里面也不乏有人把说非常有道理的人看成“神”。中国人是善于造神的。比如关羽,东方朔等。当然还有儒家创始人孔丘。他们都是历史实实在在的人,因拯救了我们的物质生活或是增添了某种文化知识或是信仰就成了神。说明我们的短浅和无知。我们没有正确认识,不可否认的是儒家一直影响着国人。当然好坏的都在影响。好的就是我们民族创立的一种特殊的理论,哲学。坏的,夫子把自己看的高,把百姓看的低。还有他的部分言语使我们懦弱了。比如“息事宁人”让我们缺少了竞争意识。
   在那时候有点本事的就会认为是代言人,百姓开始崇拜。儒家的提倡是“修身,养性,齐家治天下”,只要他们做到了物质生活上来了,他们做完该做的,就应该改善或是提升自己的灵魂,但是他们没有物质水平的提高在他们那体现的不是进步了,而是堕落。他们挣脱了精神的枷锁。

   而道教的提倡是“天人合一,无为而治”。可是拯救了我们的认知和精神。但是灵魂一直悬而为定。因道教理论在研究,少叙。

  最熟悉和得以说明的是佛学。

   佛的提倡是“空。禅。西方”。

   空字后我们把一切看淡,欲望降低,自己快乐。

   禅,一种智慧的生活和思想方式。他让你生活快乐与人有善,大智的去思考和做事。

  西方。西方既是天堂。说了一个世界,一个灵魂的居所。上西方不容易,首先你要做到“空和禅”。就是必须让你的物体心少,肉体轻,因为太重不能上天堂。我们物质淡了,精神开始丰富,追求精神富足的人,开始关心下面的人,开始拯救他们的生活,生活富足后,开始看淡,从善者,拯救苍生者灵魂上天堂,卑劣者下地狱。佛是通过让你拯救肉体物质的道路来拯救你的灵魂,让它有地可去,不至于飘荡。

   佛学还要做到精神富,物质贫。到肉体轻,灵魂上。

   所以我为佛更大程度是拯救我们的灵魂,因肉体可死,灵魂永存