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化无用为大用

作者:佚名 发表日期:2010-09-02 09:34:17 来源:互联网 人气:
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 人间,最尊贵的莫过于生命;然而生命总有大限的时刻,自然法则都在生老病死中循 环不已──有生就有死,生是死的开端,死是生的起点,所以佛教徒称死亡为「往生」。

   「往生」一词的意涵为,结束这一生,要往另一生的开始。人人生来人间,都有往生的一刻,重要的是,从生到死之间的人生该如何运用? 幼年时需要父母的庇护、养育;少年时接受教育而成长;青年、中年、老年时则仰赖社会提供物资而生活,我们身受众多恩惠,应该要发挥自我良能回馈大众。 除了用心学习生活知识之外,还要启发自我智慧,以免一念偏差而造作恶业,让人生的方向不偏差。

    正信的宗教可以指引我们方向,佛陀教育我们在身体健康,能自由行动时,必须有正信,发心立愿,修养自身德行,同时投入人间、利益大众。 倘若自然大限来临,应该要看开,视生死无碍。生时,付出良能,死后,破除迷思、奉献身躯,当一位无语良师,让医学生探讨人体的奥祕;可做为模拟手术的大体老师,让医师在真实的人体上模拟学习;或者做为病理解剖,进一步解开生命密码。 这都是将无用化为大用,也能将大爱传出去。这些无语良师生前也许曾与学生或医师们互动过,一起吃过饭、陪伴着走过一段路,或者分享自己用生命做慈济的故事;到生命结束时,奉献大体,不仅加强医学的教育,也传递那分对生命的大爱。 今年慈济模拟手术的大体老师中,有一位是住在中坜的慈济委员,才50余岁,罹患乳癌末期需要开刀,但是她希望能捐赠大体,需要保持身体的完整,所以迟迟未决。一次到彰化参加活动,在游览车上大家劝她接受手术治疗,她还洒脱地要大家在车上为她先做追思仪式。

后来我告诉她,生病应该接受治疗,即使不能做大体老师,还可以做模拟手术老师,她才终于决定接受手术。她的心一直保持得很健康,常记得我说的,要保护好一念心,若是因缘到了,快去要快回来。

    短短50余年的人生,她甘愿无悔,到了生命的最后,还在现身说法;有机会当大体老师,就自在地往生。她具足智慧,成就医师更上一层楼。

     9月间,慈大模拟医学中心启用揭碑,感恩慈济人成就硬体建筑,也感恩学者、医师们努力提升台湾医疗技术。有国内外媒体前来采访启用仪式,许多媒体人看到慈济推动大体捐赠的用心,感动之余,也签下大体捐赠卡。   我们秉持着尊重生命的精神,致力爱的医疗;期待大家了解大体捐赠的意义,让生命充分发挥良能,化无用为大用。

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