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离别是为了相聚

作者:佚名 发表日期:2010-09-03 08:36:32 来源:互联网 人气:
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作者:黄威南
     名小说家古龙在他的一部武侠小说《离别钩》中有一句名言:“相聚是等待别离,而别离则是为了相聚。”没有别离,何来相聚?既得相聚,又怎能永不分离?这句话十分恰当地形容了人间的聚散离合和情感的转折。
     人与人之间总是在相聚、分离中反反覆覆地打转,感情也随之而起伏不定。因此,更精确地说,人与人之间的感情不仅是“越来越爱”或者是“越来越不爱”,还有时“比较爱”、有时“比较不爱”、有时“忘了去爱”……总而言之,就是说感情将随着特定的因缘、环境、对象的出现与否而时时无常转变。
     事实上,即使是朝夕相处的也难免会有聚散之间的游移;不相信吗?撇开因工作、出外或办事等明显的暂别不说;在你闭上眼睛的那一刹那,在你入梦之际……你能保证自己每一个念头都想到他(她),都爱他(她)吗?虽然你以为是如此,也愿意、期望是如此,但这却是绝不可能的事情。我们每一个人的念头总是此起彼落,刹那生灭,又岂有例外呢?
     和世间其他的一切事物一样,感情只有在寻“因(付出的一方)缘(被关爱的一方)和合”的情况下,才可能产生,这是铁定的事实。只有在我们和所关爱的对象有所接触时,才会产生“感情”这种作用。也许是在我们的脑海里认识对方的影像时——我的“心”和他的“形象”接触到了;也可能是在和对方见面时我的“视觉”和他的“相貌”接触到了;或者是在听到对方的声音时——我的“听觉”和他的“声音”接触到了。总之,还是一句老话:就是当我们内具的思想和感官及感觉作用接触到作为“外境”的对方时,方才有“感情”。因此,无可避免的,作为一种“因缘和”合的“产物”,感情亦如其他事物一般,具有无常、变异的特性。这意味着,如果不能明白“感情”是无常、变易的事物,却强要认为它是“常”而不变的,并且还以此为依据,紧紧地抓住这种观念,想要使它变成事实——使“感情”由“无常”变为“常”,那无异是自讨苦吃的幻想!
     然而这也并非意味着:我们必须放弃所有人与人之间的感情、相互依存的关系、责任和义务,跑到深山野林中去藏躲起来;或者装聋作哑,无视他人的疾苦,作一个自我封闭,对一切不闻不问的“活死人”。虽然,我们可以将这种行为美其名为“不去执着无常的感情,以免自己及他人因为这种执着而生起“痛苦”,甚至冠冕堂皇地宣布:“这是因为对无常有了深切的认识,才具有的大智慧。”说到底,却只不过是一种懦弱的表现,愚痴暗昧的幼稚行为!
     无常的现象起因于万物为因缘和合的事实。人是群体生活的“社会性”动物,即使是远离了人烟,躲入山林,也不能免除对其他事物的依靠而独一生存。换句话说,也还是必须有一“地方”可住、有“食物”可吃……对人久了,会产生感情:对一个地方久了,难道就不会产生依恋?这样子的躲法,要躲到那里去才可能免于与其他人或其他事物产生联系?
     我们说过:感情只是人与人之间的一种联系,人际间的一种自然“产物”;感情实在并非制造痛苦的原因。痛苦的生起在于“执着”——种期望永远保留这种“联系”,使它“持续不变”的愚痴。这种执着起因于不认识世间无常的真相——个真正认识无常、变易的法则的人,将会时时刻刻保持清醒的理智,提醒自己不要陷入这种执着之中。
     有句俗话说:“水能载舟,亦能覆舟。”意思就是说:水流可以被利用来作为一种助人的“工具”,借助水势来泛舟、行船;水流也可能会把船弄翻,成为危害人类的祸首。载舟、覆舟,在于你是否能够掌握水势,了解水性,是否懂得划船、泛舟之道?
     感情也一样,处理得当、认识清楚,则是人在以感情为“工具”,促进入际的和谐、亲善,使生活更幸福、美满;处理不当,对感情的特性——无常,一无所知,则“感情”在支配人类,终将船翻人亡,淹死在感情的海洋之中。
     谈到这里,如果你要学会如何在无常中从容相爱的话,你至少必须具有这个概念:感情是铁定会改变的,但是这种“会改变”并不代表绝望,并非意味着你便有可能逃避或放弃。这正有如水会流动,并不代表在水面上航行的船只一定会翻,因此不敢在水面上行船。你需要做的是:学会驾驶船只(感情),懂得在什么情况之下,应该驶向那一个方向:如何掌舵,或者,如何划浆。
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