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文字、学说之惨烈(二)

作者:佚名 发表日期:2011-05-26 10:18:26 来源:互联网 人气:
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所以这种断灭见这种邪知邪见对人的这种残害真是太可怕了!灼伤了砍伤了每个人的法身慧命,这个民族、这个国家要赖什么来生存?没有真正的正确文化之根,那国将不国!所以在这样的一个情况下,你劝大家去改恶修善,这还是第二步的事情首先要解决的就是要明白有今生有来世有因果有轮回,这才是根本当中的根本,是当务之急!如果你没有来生后世的观念,没有因果的观念,你让他改恶修善是绝对不可能的!如果他表面上承认可能性,也无非导致泛社会的虚假——伪君子因为他内心无动于衷,因为人都有他的劣根性的人都是与生俱来自私自利的你怎么化解这种自私自利你一定要让他有敬畏感,而这敬畏感不是外面强制的,一定在知见上认同它,他内心才能引发一种佛性的力量一种明德的力量他才会知道原来我追求幸福不能用非道德行为追求,非道德的行为一定是恶果一个善因才能导致善果在他的认知上一定要明白这个道理,他才会表现为自觉的行为,他才会去做孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻——作为他的行为。仁、义、礼、智、信他赶快去做,放生赶快去参加,布施赶快去布施,不需要人劝勉不需要做点慈善事业,单位上还要像下一个指令一样去勉强,不需要。道德一定是自律的,道德一定是自觉的如果是外在力量给他强加的,都不是道德。

那么这个没有前生后世的语言如果出在那种凶恶的小人,还危害不大人知道他是小人,就不会听信,就会轻慢忽视。譬如这个有毒的东西——鸩毒,放在一个发了臭的食物里面,去吃这个食物的人肯定少,所以危害也浅。如果这个话出在正人君子,出在这个社会的知名人士上,有影响的身份上——大政治家大学者大名人,出在这些大家看来是正面人物形象人物的正人君子上那么人就必然会尊重他,由于尊重他的本人而信了他说的话。好,那么这样就等于是把非常有毒的砒霜放在一个很好的食物里面这样去吃这个食物的人必定很多,就把砒霜给吃进去了所以危害也就极深有时候会到达病入膏肓的程度他先入为主这套知见下去,你再给他把这个知见的毒拔出来,那是难上之难——难于上青天。

你比如就对于出家人的态度,他也是这个样子,也跟这个有关系。我们一般到国外去——什么东南亚国家去,一般人家都会对出家人比较恭敬一到中国大陆来,就会明确感觉到,这个无论在车上还是什么地方,投来的都是不理解的眼光。为什么他不理解对于他的不理解我们能够理解,因为他从小接受的是断灭见。既然是断灭见,你人为什么要出家?出家是干什么?他找不出出家要干什么的理由啊那他找到唯一的理由就是你肯定是受到挫折了,活不下去了。别说出家人,就是人家学佛的信众,听说学佛了他都问:“你怎么了?你最近碰到什么事啊?你怎么学佛了?好像碰到什么事走投无路才去学佛。他为什么会有这些口气出来有一种轻慢的口气,非常不理解的口气我们在这个中国大陆是看得太多了所以我是觉得在中国大陆能够出家的人是了不起的人。为什么因为他在一个普遍没有信仰不信因果轮回的这个社会,他是被人所看不起的。……而只有相信有前生有来世他才觉得出家是有意义的,是有价值的,是大丈夫气概,是非常深远的,是非常有善根的。因为他在为他的来世不仅为自己的来世,为所有众生的来世来奉献自己他的价值才能体现出来

所以我们在这个时代,真的非常有正气、有根据把这个轮回和因果的真理展示出来,以拯救世间人为心愿哪。因为世间人不信因果不信轮回太可怜了!也太可怕了!可怕到什么程度现在连我们吃点饭吃点饮食都不安全。他不信因果不信轮回,他就可以用敌敌畏做泡菜,在你奶粉里面加种种东西啊,在你的肉里面——各种饲料、各种激素、各种什么东西都进去啊不管别人的死活,反正是他死他的,我只要赚钱就可以了所以每个人都不安全。虽然很多人不信因果不信轮回,我们不能顺应这种不好的知见,我们一定要做中流砥柱,一定要把这个正确的观念传达出去也许有很多人不相信,但是有一部分人相信乃至有一个人相信,这个人也得救了!就像《无量寿经》说的,在这个五恶、五痛、五烧的浊世里面,这个东西就像大火焚烧人身,但唯有深信因果深信轮回的人才能端心正行,独作诸善,然后就独得解脱——能够获得这个度世上天泥洹之道”,他就得救了!唯有不信因果不信轮回,他就可以肆无忌惮去造恶,无非他遮掩一下,造得漂亮一点,只要别人不知道。所谓这个事情用显规则办不下去,会这样:“你不会运作运作啊?”哎,潜规则就起来了它为什么会成为潜规则?潜规则见不得人不能放在阳光下嘛,这些都是恶的表现。但是人在这个以功利为唯一目标的社会当中,他会不考虑这些道德问题,只要达到这个功利,我不择任何手段,最终我得到了就是成功的是把成功作为最高价值我们这个社会就很可怕了。所以能够张扬因果轮回观念,他的功德他的阴德是巨大的救人的法身慧命哪!

              -----2008年11月18日大安法师讲于秦皇岛