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如何对治现世贪着——师父开示要点笔记(6/6)

作者:佚名 发表日期:2011-11-05 17:29:17 来源:互联网 人气:
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苦乐人生》系列开示之四

如 何 对 治 现  贪 

——师父开示要点笔记(6/6)

(4月8日 上)

 

【要点导读】:

◎ 我们为何追求不到世间目标?

◎ 如何被世间心智模式引入误区的?

◎ 学佛为何不需担心现世?

 

六、深信业果弃后世·从心超越方入道

1、破邪立正思业果·用功修道先除贪

【破邪显正】:

◎ 邪执:

——我们学佛法,不是说要让我们后世的生活过得更好,也不是说让我们后世不要堕地狱,后世升天,后世当一个什么很有出息的人,当一个社会上面很有地位的人,它也不是这么一回事,

——我们学佛法,不仅仅要舍弃对现世的贪着,同时也要舍弃对后世的贪着,

——对后世生活利乐的一种贪著,那么这种的动机和意乐,都是不对的。

◎ 正见:

——我们希望说,现世在佛法方面能够用得上功、走得上路,有作为、有成就;

——更希望说我们这种力量,我们这种习气、修行的习气、学法的习气,能够持续等流下去,

——让后一生,能够一出生,就知道学佛法;就让一出生,就能够很容易上路,用得上功,

——对这个法领纳的程度越来越纯正、越来越浓厚,体会越来越深刻。

 

【认识业果】:

——所以对业果的相信,它不仅仅是现世的,后世也是如此。

——下士道谈业果的目的,就是为了要对治现世的贪着;

——中士道就是要对治后世的贪着。

——这个就是,我们三士道里面都是有非常清楚的交待。

 

【修道指要】:

——我们学佛法,他为了要成佛,成佛他需要很长很长的时间,去努力、发心、用功,

——那么这样子的话,就是我们要把长期以来,在自己思想当中累积下来的那样子的一些错误的思想,就是对现世和后世的一些生活上面的贪着,把它去掉。

——把它去得干干净净,佛法才有办法一步一步学得好。

——我们在用功的过程当中,很重要的因素就是为了要对治贪着,那这个是重点,重点中的问题   

——如果是在这些很重点的业果方面,没有思维、抉择清楚,它业会决定的,业会增长广大的,业所作不亡,

——业作了以后不会失去,它就决定了你一切,所以我们说,对业果要深信不疑就在这里。

——这就是佛法不共的地方,佛法根本的精神之所在。

 

2、依法超越轮回苦·拣择自心入道否

【如理辨析】:

——我们刚才说的是贪着,而不是说,我们去否定世间的存在,

——它世间上面,它也是存在,这些存在是世间缘起,因果轮回的现象。

——那我们要超越,不要在这样子的一种轮回的规律当中受苦,需要靠佛法。

 

【如理认识】:

——也就是在世间法的基础上,我们要去超越,超越就是从心上头去超越,

——那我们心上头超越不了,就是因为有烦恼,因为有问题,

——有烦恼,有问题,需要佛法去对治。

——佛法对治,很不容易对治,不知道怎么对治,

——对治的方式、对治的途径、对治的办法,就是整个用法的过程,就是纳法成业的过程。

 

【深观自省】:

——如果我们没有对现世、后世的这种贪着心的对治,那你怎么能够入道呢?

——那我们所有学的这个道,就跟道次第都是不相干的,

——那我们何时认真去思考说,我们怎么样去对治现世、后世利乐的贪着?

——那我们对现世贪着的是什么?对后世贪着的是什么?它的表现在哪里?我们为什么会有那么多贪着?我们为什么要那么去追求、要那么去努力拚命?

 

【依法拣择】:

——所以我们佛法学得什么样子?好不好?

——就是看对现世后世的一种贪着,对师友缘的缘份是深是浅?

——对佛法的信心,对佛法的,三宝的恭敬心,对自己未来生命的方向的把握和肯定,

——那么这些都是非常实在的,它不需要去问人的,问自己的,

——自己觉得哪个答案对,就是你的成绩了;

——自己觉得,我还不知道,那就有问题;

——自己觉得,我对世间上面的那些还非常在意,就说明我们还没有入道。

 

『附录·思考题』:

1.对于后世我们不应该贪着什么?而应该希求什么?

2.为什么我们在用功的过程当中,很重要的因素就是为了要对治贪着呢?

3.我们该如何拣择自心是否入道了呢?