佛学在线 佛教论坛 佛友中心 佛教电影 佛教音乐 佛法宝藏 佛教聊天室 佛教电视台 佛教新闻素食健康
签写牌位 佛书下载 佛教图片 佛经原文 戒除邪淫 佛学词典 佛教日历佛学交流佛教群组 留言板
佛教用品 佛教用品淘宝店经书印赠结缘流通大藏经简体拼音 佛学在线空华印刷厂
最新更新
·德禅法师:佛陀指引的成功之路
·他們聲聲不可思議。聲聲遍滿法界,聲聲與十方三世一切諸佛感
·印光法师:三宝是众生依怙
·2005年昌义法师唐县显龙寺精进佛七开示(第四天)
·净宗法师:缘深则信深,缘浅则信浅
·净宗法师:专修念佛,求生净土
·净宗法师:一心直进,念道而行
·净宗法师:五逆往生为显念佛
·常敏法师:照耀十方众生,救度每一个念佛人
·2005年昌义法师唐县显龙寺精进佛七开示(第五天)
本周焦点
·疾病都是和前世的因果有着密切的关系,这叫善恶报应
·一位癌症病人的亲身经历
·观世音菩萨普门品念诵及回向仪轨
·83版《西游记》(老版)全集在线播放
·身出三昧真火自化的古月禅师
·海涛法师答:为什么不能吃香菜(芫荽)?
·定弘法师在闭关中得到八个偈颂,非常警醒,推荐所有莲友
·海涛法师:发财最快的8字咒
·三皈五戒十善四摄六度
·百字明咒全文及详细释义
推荐阅读
·门措上师略传
·法王如意宝晋美彭措略传
·圆瑛法师:至心念佛 能消百世业障
·证严法师:丢来的石头不值得追
·印光大师:哪些人应该修净土法门?
·我并未归依三宝,但我一向十分虔诚地拜观音,那我算不算是一个佛教徒呢?
·你知道“酒肉穿肠过 佛祖心中留”后面的两句话吗 ?
·人为什么会走霉运?
·学佛后对男女之欲越来越淡,因此与丈夫分房而睡,这样如法吗
· 妙法老和尚:念经念佛还会有灾祸吗?
佛法宝藏 > 法师开示 > 学诚法师 > 学修笔记 > 内容

生命整体性的意义——师父开示要点笔记(6/7)

作者:佚名 发表日期:2011-11-05 17:33:54 来源:互联网 人气:
分享到:

《苦乐人生》系列开示之四

生 命 整 体性的意 

——师父开示要点笔记(6/7)

(4月26日 上)

【要点导读】:

◎ 此刻佛菩萨是怎样利益我们的?

◎ 我们感受到善知识的恩德了吗?

◎ 什么是生命整体性? 
 

六、如理观心破我执·从心开显华藏境

1、明观自心慎抉择·祛除我执为圣教

【断恶修善】:

——这佛法本来是非常活泼的,也是非常自在的、快乐的,它是真理嘛。

——真理它就能够驱除谬误,它是真理就能够让我们越来越勇敢,越来越有智慧,越来越有能力去克服种种的困难和问题。

——那我们有这种能力,是善法的能力,是内心极其调柔,内心极其慈悲,极其善良。

——而不是常常像社会上面有些人的一种暴躁,一种残忍,绝望,悲伤等等那种能力,那种是负面的情绪。

——这种负面情绪的能力有时候会是很强的,这些的负面情绪的能力就是烦恼。

——要把这样子一些负面情绪的东西,把它去掉,然后才能够逐步逐步,让佛法的阳光,让佛法的力量,越来越显示出来。

 

【观心抉择】:

——我们要学佛法的时候,通过佛法来对治我们内在的无明烦恼的时候,同时也会显示出我们内心的缺陷,我们内心的问题,我们内心的迷茫。

——当一个人了解到自己内心有这么多问题、迷惑、缺陷的时候,恰恰这个时候,就是认识到自心,就是自心确实有这些问题。

——那么有了这些问题之后,下一步我们怎么办呢?就很重要了。

——我们是不是表现出得过且过的态度,表现出不负责任的态度,表现出不抱希望的态度、自暴自弃的态度、玩世不恭的态度

——还是要抱一种积极向上、奋发有为、勇猛精进、依法行持、发菩提心,这是不一样的。

 

【破邪立正】:

——我们常常认识到内心有问题的时候,就会觉得自己很差劲,自己学了这么久还如此,那干脆不想去学了。

——实际上我们心情好的时候、心情不好的时候,都不是真正在用功。

——我们只有在认识烦恼的时候,看到烦恼的时候,去对治的时候,去闻法的时候,去发决定信解、决定义的时候、作决定自己要用功的时候,然后你真正有一点一点去用功的时候,那才能够算数。

 

【如法辨析】:

——有时候也有可能我们发了大心,发了菩提心。

——那么这种发了菩提心,是为了众生,为了佛法。

——为众生、为佛法是不一样的。

——为众生,就不是为自己了;为佛法,就不是为了自己的想法。

——自己的想法跟佛法,这个概念是不一样的。

 

【破斥我执】:

——那我们在护持三宝也好,我们在做事也好,我们要用功也好,我们总是希望照自己的想法去做,照自己的办法去做,总认为说,自己的想法才是佛法。

——那我们自己的想法能不能同佛法划等号呢?这是很难讲的事情。

——但是,总之在日常生活当中,随时随处总是希望说符合我自己的想法,不符合自己的想法就不对路,就不对,就有问题,那这个是不对的。

——所以我们为众生、为佛法,而不是为自己,为自己的想法。

 

【认识自心】:

——我们自己的想法是非常的狭隘的,非常的零碎的、不系统的,甚至都是盲点,都是自己生命的盲点。

——就是我们会认为说,这种是对的,最后恰恰就执在这一点上,这一点就成了我们自己的执著,很坚强的内在的执著,就过不去。

 

2、内充外显度众生·趣入华严精妙义

【师父教诫】:

——我们内心的活动、内心的世界,如果非常的丰富,非常的完整,我们在外在才能够开显出广大的事业出来。

——如果我们内心里边只有极其单调的几句佛法的概念,你想去度众生,你想去建立教法,你想去承担如来家业,这是不可能的。

——因为我们自己什么都不知道。内充外显,内在没有东西,你外在的身语你反映不出来,肯定不能反映。

——人家跟我们谈话,我们就谈不来;人家的建议,我们不能接受;人家的意见正确与否,我们也是不知道的;

——我们去办一件事情,是办不通的;我们要做的事情,是做不出来的,是很难的。

——人家要到庙里边来学佛法,我们不要说能够度化他,你要说服他都不是那么简单的,让他觉得你讲得有道理,都不是那么容易的事情。

 

【依法而行】:

——所以我们应该要有一种更加积极、坦然、有智慧的这样子一种态度,去审视自己的人生,以及未来的一切。

——我们整个人生这些过程才是整体性的过程。

——所有这些,只有把自己放在整个人生的整体性当中去考虑,才能够彼此的心灵相通。

——因为放在整个人生的整体性去考虑,那每个人的心都一样的,他心心相印,心心都能够相通,法尔如是,如实了知自心,如实了知自心的问题关键之所在。

——这样我们的能力一直在培养,那我们自己的这个能力得到了,有了,同时其他人的能力,也会得到我们的帮助,受到我们的启发,同时也在增长。

 

【华严妙义】:

——这个也就是我们《华严经》里面所谈到的诸法相即的这样一个道理:诸法相即自在。

——就是很简单的事情,它都能够说明很深奥的佛法,那这个就是华严的一种境界。

——《华严经》里面所告诉我们种种的境界都是重重无尽的,都能够让我们用华严的重重无尽的,诸法相即的这样子的一种思想、观念去认识一切,去认识器世间、有情世间和正觉世间。
 

『附录·思考题』:

1.当了解到自己内心有这么多问题、迷惑、缺陷时,我们应该以什么样的态度来对待?

2.什么才是真正的用功状态?

3.我们自己的想法有什么问题?为什么会成为我们内在坚强的执着?

4.我们应该以什么样一种态度去审视自己的人生,以及未来的一切?