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怎样认识病相——师父开示要点笔记(4/6)

作者:佚名 发表日期:2011-11-07 13:49:08 来源:互联网 人气:
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怎 样 认 识 病 相

——师父开示要点笔记(4/6)

(6月10日上)

 

【要点导读】:

◎ 我是一个听话服药的病人吗?

◎ 是否觉得佛法离自己很遥远?

◎ 我是在想象中学佛吗?

 

四、佛光普照众生心·凡夫器劣乐小法

1、一切时处求解脱·佛陀智光普摄护

【认识解脱】:

——那因为这佛法是引导大家去解脱的,如何解脱?解脱烦恼,趣向菩提。

——《华严经》也是一样的,里面有那么多的菩萨,那么多的解脱门,那普贤菩萨得一切解脱门。

——所谓“得一切解脱门”,什么意思呢?

——欲界、色界、无色界的有情,他都知道在怎么样子的一个缘起点上,去实现人生的解脱。

——解脱不是说,人要走入到绝境以后,走投无路的时候,已经一点办法都没有的时候,才要想办法去解脱。

——解脱只是说,在我们日常生活当中,就有解脱;

——在我们心情很好的时候,就有解脱;

——在我们身体非常健康的时候,就要去解脱。

——当我们听到佛法的时候,当我们接受佛法的时候,当我们真正用心在修行的时候,就是在解脱啦。

——一点一点在解脱,不能等到说,患了不治之症的时候,才想要解脱,才想要吃药。

——那么我们解脱烦恼障,解脱所知障,解脱业障,

——烦恼障、业障、所知障消除之后,我们的痛苦才能够彻底地得到远离。

——然后我们的智慧、福德才会越来越庄严,功德不断得到成就,万德庄严嘛。

 

【体悟佛光】:

——没有一个境界不是佛菩萨的境界,没有一个境界不是华严的境界。

——山河大地、草木虫鱼,任何的一件事,任何的一样东西,任何的一个人,它都是在佛的智慧光明庇护之下的,

——无论是器世间也好,有情世间也好,正觉世间也好,都是在佛的智慧光明海当中。

——比如说我们人的身体,四大假合,地水火风,也可以说是各种的矿物质堆积在一起的

——种种的矿物质就是器世间的部分,但是这些器世间的部分,这些现象,它是因为有心,因为有业,靠这个心来支持,所以我们的身体,血肉之躯,它就不同于其他的矿物质。

——我们这个身体,大部分都是水的成分,但是跟外界的水不一样。

——那么为什么会不一样呢?就是因为我们的心,我们的业力在起作用。

——我们的这个心,它是住在我们人的这个身体上,不一不异,一体的,假合的,色受想行识,地水火风。

——那么这样子,它跟佛法又会有什么关系呢?当然有关系了。

——佛陀身、语、意三业任运无间饶益有情,一切有情普摄护。

——因为有了我们的血肉之躯,我们有了眼根,所以我们看到佛像,我们就起清净心,我们就起恭敬心,我们就发起信心,这样子话,我们就得到佛力的加持;

——我们听到佛法的声音,因为耳朵好,耳朵没有聋,不是聋子,所以耳朵好,那么听到佛法,又得到佛陀法力,佛法光明的摄受、庇护;

——我们会拜佛,身体好,手脚麻利,也在磕头,那么就看到佛像,你在磕头,也是得到普摄护嘛。

——那么我们的这个身体是在佛陀的智慧、光明普摄护下来成就这些功德的。

——为什么我们磕头,我们念经,我们唱诵,自己的心境会那么好呢?

——你去唱世间的流行歌曲,它就不是那种心态;你看佛经的时候,同看小说的时候,它是不同的心态,绝对是不一样的。

 

2、根劣器狭二执重·佛光遍照平等心

【根器自省】:

——我们整个身心都是在佛的光明当中,只是我们不知道如何去体会,我们觉察不出来。

——我们很容易把自己同佛菩萨对立起来,我们非常容易去埋怨、责怪说,佛菩萨对自己不灵验,佛法离自己很远。

——不知道说,这些都是在佛的智慧光明海当中,他时时刻刻都是在饶益我们。

——《法华经》五百弟子品里面讲:“诸比丘谛听,佛子所行道,善学方便故,不可得思议,知众乐小法,而畏于大智,是故诸菩萨,作声闻缘觉。”

——“知众乐小法”,众生、大家,这些二乘,根器微劣,小根小器,小心小眼,他没有大慈大悲的,没有这样子的一个好的根器,接受不了佛法这样子一个圆满的境界,体会不到。

 

【世俗习染】:

——我们长期以来,在世间上面总是希望说,占一点小便宜啊,不要吃亏啊,

——就是说,能够得到一点点好处就可以了,一点点好处就够了,自己够吃够用就好了,自己家里边几个人生活过好就好,就是很简单的。

——他不容易再去扩展说,你的家里边的人过好了,你的亲戚朋友啊,你的邻居啊,整个社会的人,大家都好啊,大家都幸福,大家都快乐、都平安,不容易这么去回向的。

——我们打普佛的时候,你作的回向都是自己家里边的好,自己家里边的人得到菩萨的保佑,不容易把这种功德,回向给一切有情,是不是?

——我们每天早晨做功课的时候,都是要祈求国泰民安、世界和平,所有的人啊,这种的心量就是不一样的,绝对不一样的。

——这个就是众生的我执、法执的一个非常坚强的一个表现。

 

【如理认识】:

——其实佛菩萨他对一切的人,都是平等的,

——他光明遍照,只要你自己去接受,都是能够得到利益的,不会少的,

——所以释迦牟尼佛,为了利益广大的有情,讲了那么多的佛法,那么这些佛法,就要让我们去修行。

 

『附录·思考题』:

1.如何正确理解“解脱”的内涵呢?

2.如何通过我们的身体来感受佛陀对我们任运无间的饶益呢?

3.为什么我们整个身心都是在佛的光明当中,但我们却体会不到,觉察不到呢?