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《佛子行三十七颂》

作者:佚名 发表日期:2012-09-18 14:43:57 来源:互联网 人气:
  •     01、此生幸得暇满船,自他须渡生死海,故於昼夜不空过,闻思修是佛子行。
  •  
  • 02、贪爱亲方如水动,嗔憎怨方似火燃,痴昧取舍犹黑暗,离家乡是佛子行。
  • 03、远恶境故或渐减,离散乱故善自增,心澄於法起定见,依静处是佛子行。
  • 04、常伴亲友还离别,勤聚财物终弃捐,识客且遗身舍去,舍现世心佛子行。
  • 05、伴彼若使三毒长,并坏闻思修作业,能转慈悲令丧失,远恶友是佛子行。
  • 06、依彼若令恶渐尽,功德犹如初月增,则较自身尤爱重,依善知识佛子行。
  • 07、自身犹筑生死狱,世间天等能救谁,故於救度不虚者,归依三宝佛子行。
  • 08、诸极难忍恶趣苦,能仁说为恶业果,故虽遭遇命难缘,终不造罪佛子行。
  • 09、三有乐如草头露,是须臾顷坏灭法,故於无转解脱道,起希求是佛子行。
  • 10、无始时来悯我者,母等若苦我何乐,为度无边有情故,发菩提心佛子行。
  • 11、诸苦由贪自乐起,佛从利他心所生,故於自乐他诸苦,修正换是佛子行。
  • 12、彼纵因贪亲盗取,或令他夺一切财,犹将身财三时善,回向於彼佛子行。
  • 13、吾身虽无少过咎,他人竟来断吾头,於彼还生难忍悲,代受罪是佛子行。
  • 14、纵人百般中伤我,丑闻遥传遍三千,吾犹深怀悲悯心,赞他德是佛子行。
  • 15、纵人於众集会中,攻吾隐私出恶言,于彼还生益友想,倍恭敬是佛子行。
  • 16、我以如子爱护人,彼若视我如寇仇,犹如母对重病儿,倍悲悯是佛子行。
  • 17、同等或诸寒微士,虽怀傲慢屡欺淩,吾亦敬彼如上师,恒顶戴是佛子行。
  • 18、虽乏资材为人贱,复遭重病及魔侵,众生罪苦仍取受,无怯弱是佛子行。
  • 19、虽富盛名众人敬,财富量齐多闻天,犹观荣华无实义,离傲慢是佛子行。
  • 20、倘若未伏内嗔敌,外敌虽伏旋增盛,故应速兴慈悲军,降伏自心佛子行。
  • 21、五欲品质如盐卤,任几受用渴转增,於诸能生贪著物,顿时舍是佛子行。
  • 22、诸所显现为自心,心体本离戏论边,知已当於二取相,不著意是佛子行。
  • 23、设若会遇悦意境,应观犹如夏时虹,虽现美丽然无实,离贪著是佛子行。
  • 24、妄执实有起忧恼,诸苦犹如梦子死,故於违缘会遇时,观为虚妄佛子行。
  • 25、求觉尚需舍自身,何况一切身外物,故於身财尽舍却,不望报是佛子行。
  • 26、无戒自利尚不成,欲成他利岂可能,故於三有不希求,勤护戒是佛子行。
  • 27、欲享福善诸佛子,应观怨家如宝藏,於诸众生舍怨心,修安忍是佛子行。
  • 28、唯求自利二乘人,犹见勤如救头燃,为利众生启德源,发精进是佛子行。
  • 29、甚深禅定生慧观,能尽除灭诸烦恼,知已应离四无色,修静虑是佛子行。
  • 30、无慧善导前五度,正等觉佛不能成,故具方便离三轮,修智慧是佛子行。
  • 31、若不细察己过失,道貌岸然行非法,故当相续恒观察,断己过是佛子行。
  • 32、因惑说他佛子过,徒然减损自功德,故契大乘诸行者,不道人过佛子行。
  • 33、贪图利敬互争执,闻思修业将退失,故於亲友施主家,离贪著是佛子行。
  • 34、粗言恶语恼人心,复伤佛子诸行仪,故於他人所不悦,绝恶言是佛子行。
  • 35、烦恼串习则难治,勇士明持正念器,贪等烦恼初生时,即摧坏是佛子行。
  • 36、随於何时行何事,应观自心何相状,恒系正念兴正知,修利他是佛子行。
  • 37、为除众生无边苦,勤修诸行所生善,咸以三轮清净慧,回向菩提佛子行。  
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